Упанишады · Advayatāraka 18
॥
Деванагари
गुरुरेव परा काष्ठा गुरुरेव परं धनं । यस्मात्तदुपदेष्टाऽसौ तस्माद्गुरुतरो गुरुरिति
Транслитерация (IAST)
gurureva parā kāṣṭhā gurureva paraṃ dhanaṃ | yasmāttadupadeṣṭā'sau tasmādgurutaro gururiti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गुरुः एव परा काष्ठाguruḥ eva parā kāṣṭhāгуру и есть высший предел
गुरुः एव परं धनम्guruḥ eva paraṃ dhanamгуру и есть высшее богатство
यस्मात् तत्-उपदेष्टा असौyasmāt tat-upadeṣṭā asauпоскольку он — наставник в том
तस्मात् गुरुतरः गुरुः इतिtasmāt gurutaraḥ guruḥ itiпотому гуру тяжелее всего
Литературный перевод
«Гуру и есть высший предел, гуру и есть высшее богатство; а поскольку он — наставник в том [высшем], потому гуру и тяжелее всего».
Версия
6f31ffa7f01a · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:44:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Заключение о гуру, и в нём — игра слов, ради которой стих сложен.
***Гурутаро гурух*** — «**гуру тяжелее** [всего]».
Отметим, что здесь работает **настоящее** значение слова, о котором мы говорили в шестнадцатом разделе: ***гуру*** значит «**тяжёлый**», а ***гуру-тара*** — сравнительная степень, «тяжелее».
Вдумайтесь в довод: **почему** он тяжелее всего?
***Ясмат тад-упадешта асау*** — «поскольку он — **наставник в том**».
То есть: высшее велико, но **тот, кто на него указал**, весомее самого указанного.
Это странно звучит, покуда не подумаешь.
Отметим, отчего это верно.
Высшее было и до наставника, и без него; но **для меня** его не было, покуда не пришёл тот, кто показал.
Вдумайтесь в разницу между «есть» и «есть для меня».
Солнце светит и слепому; но для слепого его нет, покуда не придёт тот, кто снимет бельмо.
Замечу, что наша традиция говорит это же и говорит резче.
Вишванатха Чакраварти в своей молитве учителю пишет: **милостью гуру достигается милость Господа**, а без милости гуру нет никакого продвижения.
Отметим и слово ***каштха***, «**предел**».
Буквально это столб или черта, до которой бегут в состязании: **финиш**.
Вдумайтесь: учитель назван **чертою, до которой бегут**.
Не попутчиком и не тренером — самой чертой.
Потому что добежавший до него **уже дома**: дальше несут.