Упанишады · Śārīraka 23
॥
Деванагари
इत्युपनिषत्
Транслитерация (IAST)
ityupaniṣat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इति उपनिषत्iti upaniṣatтакова упанишада
Литературный перевод
«Такова упанишада».
Версия
d21caa2fabeb · опубликовано 2 авг. 2026 г., 19:16:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последняя строка; оглянемся, книга невелика.
Отметим, что она вся — опись: из чего сделано тело (1), какое чувство от какой стихии (2–3), что делают руки и ноги (4), из чего сложен ум и где что сидит (5–6), какая часть тела от какой стихии (7), сколько у чего свойств (8).
Потом — опись нрава: приметы ясного, страстного и тёмного (10–13), их места в теле (14) и три рода знания (15).
Потом — опись состояний: четыре, различённые по числу включённых орудий (16–17).
И наконец счёт начал: семнадцать в тонком теле (19), восемь производящих и шестнадцать произведённых (20–22).
Вдумайтесь, что почти всё в этой книге — числа и перечни, и почти нигде нет рассуждения.
Замечу, что оттого её и легко пропустить как сухую.
Вдумайтесь, однако, что в ней дважды сказано то, ради чего стои́т её читать.
Отметим первое, в середине: между дживою и Высшим Атманом — и оба поставлены в двойственном числе, а душа названа кшетра-джня, «знающий поле» (18).
Отметим второе, в самом конце: сосчитаны двадцать четыре начала, и двадцать пятое не сосчитано — о нём сказано только парах, «высший» (22).
Вдумайтесь, что этими двумя строками книга-опись сама себя и объяснила.
Замечу: она перечислила всё, что можно перечислить в человеке, — и на последней строке призналась, что самое главное в перечень не входит.
Вдумайтесь, что это и есть честный итог всякой описи.
Такова упанишада.