Śrī-Varāha
शृणु तत्त्वेन मे देवि मम धर्मं सनातनम् ॥ देवा एतन्न जानन्ति ये च योगव्रते स्थिता
एतं धर्मं वरारोहे मङ्गल्यं मुखनिःसृतम् ॥ अहमेको विजानामि मद्भक्ता ये जना भुवि
यच्च पृच्छसि मे भद्रे दीक्षां भागवतीं कथाम् ॥ तच्छृणुष्व वरारोहे कर्मसंसारमोक्षणम्
मयोक्तां लभते कश्चिद्दीक्षां चैव सुखावहाम् ॥ चातुर्वर्ण्यविधानेन तां दीक्षां शृणु सुन्दरि
हरन्ति मनुजा येन गर्भसंसारसागरात् ॥ मयि शान्तं मनः कृत्वा तदुत्कृष्टं च सुन्दरि
अभिगच्छेद्गुरुं देवि शाधि शिष्योऽस्मि मां गुरो ॥ तदाज्ञां तु पुरस्कृत्य दीक्षाद्रव्यानथाहरेत्
śṛṇu tattvena me devi mama dharmaṃ sanātanam || devā etanna jānanti ye ca yogavrate sthitā
etaṃ dharmaṃ varārohe maṅgalyaṃ mukhaniḥsṛtam || ahameko vijānāmi madbhaktā ye janā bhuvi
yacca pṛcchasi me bhadre dīkṣāṃ bhāgavatīṃ kathām || tacchṛṇuṣva varārohe karmasaṃsāramokṣaṇam
mayoktāṃ labhate kaściddīkṣāṃ caiva sukhāvahām || cāturvarṇyavidhānena tāṃ dīkṣāṃ śṛṇu sundari
haranti manujā yena garbhasaṃsārasāgarāt || mayi śāntaṃ manaḥ kṛtvā tadutkṛṣṭaṃ ca sundari
abhigacchedguruṃ devi śādhi śiṣyo'smi māṃ guro || tadājñāṃ tu puraskṛtya dīkṣādravyānathāharet
«„Слушай у меня по истине, о Богиня, мою извечную дхарму. Её не знают боги и те, кто стоит в обете йоги; эту дхарму, о прекраснобёдрая, благовестную, из уст изошедшую, я один разумею — и те люди на земле, которые мои преданные. И что ты спрашиваешь у меня, о благая, — посвящение, бхагаватскую повесть, — то слушай, о прекраснобёдрая, освобождающее от круговорота дел. Мною сказанное посвящение обретает кто-либо, счастье несущее; по уставу четырёх сословий то посвящение слушай, о прекрасная, — которым люди переправляются из океана утроб и круговорота. Сделав на мне ум успокоенным, — то превосходное, о прекрасная, — да придёт он к наставнику, о Богиня: «Наставь меня, я ученик, о наставник». И, поставив впереди то повеление, да принесёт затем вещества для посвящения“».
c04da6a523f0 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 06:57:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Устав назван неизвестным даже богам и подвижникам йоги; знают его Он сам и Его преданные. Знание это передаётся не восхождением, а принадлежностью.
Первое, что требуется, — успокоить ум на Нём, и лишь потом идти к наставнику. Обряд начинается прежде, чем принесены вещи.
И слова ученика заданы прямо: наставь, я ученик. Посвящение начинается с признания, что сам не знаешь.