Sūta
अथ ब्राह्मणदीक्षासूत्रवर्णनम् ॥ एवं धर्मांस्ततः श्रुत्वा बहुमोक्षार्थकारणात् ॥ प्रत्युवाच ततो भूमिर्लोकनाथं जनार्दनम्
अहो प्रभावः क्षेत्रस्य कथ्यमानोऽतिपुष्कलम् . ॥ अहं भारभराक्रान्ता लघुर्जातास्मि धावती
विमोहा च विशुद्धा च शृण्वानाहं त्विमां प्रभो ॥ अहं लोकेषु विख्याता मुखात्तव विनिस्सृता
पुनः पृच्छामि ते देव संशयं धर्मसंहितम् ॥ येन धर्मविधानेन दीक्षा प्राप्यते पुष्कला
एतन्मे परमं गुह्यं परं कौतूहलं च मे ॥ धर्मसंग्रहणार्थाय तद्भवान्वक्तुमर्हसि
ततो महीवचः श्रुत्वा मेघदुन्दुभिनिःस्वनः ॥ वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम्
atha brāhmaṇadīkṣāsūtravarṇanam || evaṃ dharmāṃstataḥ śrutvā bahumokṣārthakāraṇāt || pratyuvāca tato bhūmirlokanāthaṃ janārdanam
aho prabhāvaḥ kṣetrasya kathyamāno'tipuṣkalam . || ahaṃ bhārabharākrāntā laghurjātāsmi dhāvatī
vimohā ca viśuddhā ca śṛṇvānāhaṃ tvimāṃ prabho || ahaṃ lokeṣu vikhyātā mukhāttava vinissṛtā
punaḥ pṛcchāmi te deva saṃśayaṃ dharmasaṃhitam || yena dharmavidhānena dīkṣā prāpyate puṣkalā
etanme paramaṃ guhyaṃ paraṃ kautūhalaṃ ca me || dharmasaṃgrahaṇārthāya tadbhavānvaktumarhasi
tato mahīvacaḥ śrutvā meghadundubhiniḥsvanaḥ || varāharūpī bhagavānpratyuvāca vasundharām
«Теперь — изложение сутры посвящения брахмана. Так, услышав дхармы, по многой ради освобождения причине, ответила затем Земля Владыке мира Джанардане: „О, мощь поля, поведанная, — превеликое! Я, удручённая тяжестью бремени, стала лёгкою, бегущей, свободной от морока и чистою, слушая это, о владыка; я прославлена в мирах, из уст твоих изошедшая. Снова спрашиваю у тебя, о Бог, сомнение, с дхармою связанное: которым уставом дхармы обретается обильное посвящение? Это мне высшая тайна и высшее любопытство — ради собирания дхармы то ты изволь сказать“. Затем, услышав слово Земли, с голосом облачных литавр, в облике Вепря Благой ответил Держащей богатства».
5d9c85f7d8ce · опубликовано 4 сент. 2026 г., 06:57:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Земля говорит о себе так, как только она и может: удручённая бременем — и вдруг ставшая лёгкой. Слушание описано как разгрузка ноши.
После всех рассказов о святых местах она спрашивает об уставе. Хождение по тиртхам не отменяет вопроса, с чего начинается путь.
И вопрос назван «сомнением, связанным с дхармой». Спрашивают здесь не из любознательности, а потому что не знают, как поступать.