Brāhmaṇa
(विसर्जनम्) एवं विद्वांस्तु द्वादश्यां यो नरः श्रद्धयान्वितः ॥ यत्र तत्र नभस्ये तु कृत्वा फलमवाप्नुयात्
यस्तु सारस्वते तीर्थे यमुनायाश्च सङ्गमे ॥ करोति विधिनानेन तस्य पुण्यं शतोत्तरम्
मयापि श्रद्धया चैतत्कालं तीर्थस्य सेवनम् ॥ क्षेत्रसंन्यासरूपेण कृतभक्तिसमन्वितम्
येन यूयं न शक्ता मां बाधितुं पापकर्मिणः ॥ श्रवणद्वादशीयोगे व्रतं तिथिसमन्वितम्
तावद्व्रतं तु कर्त्तव्यं यावदेकं क्षयं व्रजेत् ॥ तीर्थस्यैव प्रभावो हि प्रत्यक्षमिह दृश्यते
श्रवणाद्वो गतिः साक्षात्साधु लक्ष्यामि चाऽधुना ॥ एवं ब्रुवति विप्रे तु आकाशे दुन्दुभिस्वनः ॥ पुष्पवृष्टिर्भुव्यपतद्देवैर्मुक्ता सहस्रशः
(visarjanam) evaṃ vidvāṃstu dvādaśyāṃ yo naraḥ śraddhayānvitaḥ || yatra tatra nabhasye tu kṛtvā phalamavāpnuyāt
yastu sārasvate tīrthe yamunāyāśca saṅgame || karoti vidhinānena tasya puṇyaṃ śatottaram
mayāpi śraddhayā caitatkālaṃ tīrthasya sevanam || kṣetrasaṃnyāsarūpeṇa kṛtabhaktisamanvitam
yena yūyaṃ na śaktā māṃ bādhituṃ pāpakarmiṇaḥ || śravaṇadvādaśīyoge vrataṃ tithisamanvitam
tāvadvrataṃ tu karttavyaṃ yāvadekaṃ kṣayaṃ vrajet || tīrthasyaiva prabhāvo hi pratyakṣamiha dṛśyate
śravaṇādvo gatiḥ sākṣātsādhu lakṣyāmi cā'dhunā || evaṃ bruvati vipre tu ākāśe dundubhisvanaḥ || puṣpavṛṣṭirbhuvyapataddevairmuktā sahasraśaḥ
«— отпущение. Так знающий человек, наделённый верою, в двадаши, где бы то ни было, в набхасье совершив, — плод да обретёт. Кто же в сарасватской тиртхе, при слиянии с Ямуной, совершает по этому уставу, — у того заслуга стократная. И мною с верою в это время совершено служение тиртхе, в образе отречения ради этого места, наделённое преданностью, — которым вы, творящие злодеяния, не способны меня теснить. При соединении шраваны и двадаши обет, соединённый с лунным днём, — столько надлежит совершать обет, пока одно не придёт к убыли. Могущество самой тиртхи ведь видится здесь воочию: от слушания вижу я ныне воочию благой исход вам». Когда так говорил брахман, — в небе звук литавр, и дождь цветов пал на землю, тысячами выпущенный богами.
140a801e12f3 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 12:08:12 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брахман признаётся, зачем он невредим: он сам исполнил этот обет здесь. Оттого преты и не могли его тронуть.
Он говорит им «вижу воочию» ещё до всякого знамения. Уверенность идёт впереди чуда, а не после него.
И небо отвечает литаврами и цветочным дождём. Разговор в терновнике оказался обрядом.