Śrī-Varāha
कथयिष्यामि ते देवि यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ ये ते भवन्ति भोक्तारः पितृयज्ञेषु माधवि
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः ॥ क्रियते पिण्डसङ्कल्पो मासे ह्येकदिने तथा
ज्ञात्वा नक्षत्रसंयोगं पितृपक्षे ह्युपागते ॥ तिथिं पर्वं विजानीयाद्येषु दत्तं महत्फलम्
करिष्यन्ति च ये श्राद्धं श्रद्धया ज्ञानिनो जनाः ॥ तत्सर्वं कथयिष्यामि श्रूयतां शुभ लोचने
केचिद्यजन्ति यज्ञं वै ब्रह्मयज्ञं द्विजातयः ॥ केचिद्यजन्ति सुभगे देवयज्ञं हुताशने
केचिच्च भूतयज्ञेन वर्त्तयन्ति सुमध्यमे ॥ केचिन्मनुष्ययज्ञेन पूजयन्ति गृहाश्रमे
kathayiṣyāmi te devi yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi || ye te bhavanti bhoktāraḥ pitṛyajñeṣu mādhavi
pitā pitāmahaścaiva tathaiva prapitāmahaḥ || kriyate piṇḍasaṅkalpo māse hyekadine tathā
jñātvā nakṣatrasaṃyogaṃ pitṛpakṣe hyupāgate || tithiṃ parvaṃ vijānīyādyeṣu dattaṃ mahatphalam
kariṣyanti ca ye śrāddhaṃ śraddhayā jñānino janāḥ || tatsarvaṃ kathayiṣyāmi śrūyatāṃ śubha locane
kecidyajanti yajñaṃ vai brahmayajñaṃ dvijātayaḥ || kecidyajanti subhage devayajñaṃ hutāśane
kecicca bhūtayajñena varttayanti sumadhyame || kecinmanuṣyayajñena pūjayanti gṛhāśrame
«Поведаю тебе, о богиня, о чём ты Меня спрашиваешь: которые бывают вкушающими в питри-яджнях, о Мадхави. Отец, и дед же, также же прадед; совершается замысел пинды в месяц, в один день также. Узнав соединение накшатр, когда наступила питри-пакша, титхи и парву да знает, в которые данное — великий плод. И которые будут совершать шраддху с верою, знающие люди, — то всё поведаю; да будет услышано, о прекрасная очами. Некоторые приносят жертву — брахма-яджню, дваждырождённые; некоторые приносят, о благая, дева-яджню в огне; и некоторые бхута-яджней живут, о стройная; некоторые манушья-яджней чтят в домашнем ашраме».
870908b5dec7 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 14:14:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пять домашних жертв перечислены разом: Брахману, богам, существам, людям, предкам. Питри-яджня стоит среди них последней и разбирается подробнее всех.
Один день в месяц объявлен днём пинды. Поминовение сделано ежемесячным, а не единожды в год.
Живут этими жертвами по-разному: у одного главная — чтение, у другого огонь, у третьего кормление. Дом сам выбирает, чем ему держаться.