Soma
मृतान्नं ये न भुञ्जंति कदाचिदपि माधवि ॥ वैश्वदेवेषु दातव्यं श्राद्धेषु च न योजयेत्
प्रेतान्नं भुञ्जमानास्तु श्राद्धमर्हन्ति ये द्विजाः ॥ तेषां दोषं प्रवक्ष्यामि भुक्तं भोजयते तु सः
दम्भकार कृतोच्छिष्टं कृत्वा तु नरकं व्रजेत् ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि यथा शुध्यन्ति ते नराः
माघमासे तु द्वादश्यां सर्पिर्युक्तं तु पायसम् ॥ स लिहेन्मधुमांसेन तर्पयित्वा द्विजातयः
सवत्सां कपिलां दद्यादात्मनः शुद्धिकामुकः ॥ पुनः श्राद्धं प्रकुर्वीत चात्मनः शुभ कामुकः
mṛtānnaṃ ye na bhuñjaṃti kadācidapi mādhavi || vaiśvadeveṣu dātavyaṃ śrāddheṣu ca na yojayet
pretānnaṃ bhuñjamānāstu śrāddhamarhanti ye dvijāḥ || teṣāṃ doṣaṃ pravakṣyāmi bhuktaṃ bhojayate tu saḥ
dambhakāra kṛtocchiṣṭaṃ kṛtvā tu narakaṃ vrajet || prāyaścittaṃ pravakṣyāmi yathā śudhyanti te narāḥ
māghamāse tu dvādaśyāṃ sarpiryuktaṃ tu pāyasam || sa lihenmadhumāṃsena tarpayitvā dvijātayaḥ
savatsāṃ kapilāṃ dadyādātmanaḥ śuddhikāmukaḥ || punaḥ śrāddhaṃ prakurvīta cātmanaḥ śubha kāmukaḥ
«Которые пищу умершего не вкушают когда-либо, о Мадхави, — в вайшвадевах должно быть дано; в шраддхах же да не применит. Вкушающие же пищу прета, которые дваждырождённые достойны шраддхи, — их порок изложу: съеденное он кормит. Лицемер, сотворивший объедок, сотворив, в ад пойдёт. Искупление изложу, как очищаются те люди: в месяце магха, в двадаши, с ги соединённую паясу да вкусит он с мёдом и мясом, насытив дваждырождённых. С телёнком бурую корову да подаст, себе очищения желающий; снова шраддху да совершит, себе блага желающий».
290a8ecfa7ac · опубликовано 4 сент. 2026 г., 14:14:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отказывающегося от поминальной пищи не бранят — его зовут на вайшвадеву. У каждого обряда находится свой гость.
Осуждён не тот, кто съел, а тот, кто подал уже съеденное. Лицемерие названо прямо этим словом.
Искупление кончается тем же, с чего всё начиналось: накорми, отдай корову с телёнком и соверши шраддху заново.