रक्षांसि तानि ते नादाः शिवास् तान्य् आयुधानि च गोविन्दासक्तचित्तस्य ययुर् नेन्द्रियगोचरम् ।
एकाग्रचेताः सततं विष्णुम् एवात्मसंश्रयम् दृष्टवान् पृथिवीनाथपुत्रो नान्यत् कथंचन ।
ततः सर्वासु मायासु विलीनासु पुनः सुराः संक्षोभं परमं जग्मुस् तत्पराभवशङ्किताः ।
ते समेत्य जगद्योनिम् अनादिनिधनं हरिम् शरण्यं शरणं यातास् तपसा तस्य तापिताः ।
देवदेव जगन्नाथ परेश पुरुषोत्तम ध्रुवस्य तपसा तप्तास् त्वां वयं शरणं गताः ।
rakṣāṃsi tāni te nādāḥ śivās tāny āyudhāni ca govindāsaktacittasya yayur nendriyagocaram /
ekāgracetāḥ satataṃ viṣṇum evātmasaṃśrayam dṛṣṭavān pṛthivīnāthaputro nānyat kathaṃcana /
tataḥ sarvāsu māyāsu vilīnāsu punaḥ surāḥ saṃkṣobhaṃ paramaṃ jagmus tatparābhavaśaṅkitāḥ /
te sametya jagadyonim anādinidhanaṃ harim śaraṇyaṃ śaraṇaṃ yātās tapasā tasya tāpitāḥ /
devadeva jagannātha pareśa puruṣottama dhruvasya tapasā taptās tvāṃ vayaṃ śaraṇaṃ gatāḥ /
Те ракшасы, те крики, те шакалы и то оружие не дошли до области чувств у того, чья мысль прилепилась к Говинде. С сосредоточенной мыслью сын владыки земли непрестанно видел одного лишь Вишну, пребывающего в себе, и никак не видел иного. И когда все наваждения развеялись, боги вновь пришли в величайшее смятение, опасаясь поражения от него. Сойдясь, они пришли в прибежище к Хари, лону мира, безначальному и бесконечному, дающему прибежище, — опалённые его подвигом: «О бог богов, владыка мира, высший владыка, лучший из мужей! Опалённые подвигом Дхрувы, мы пришли к тебе в прибежище».
8fe3296d15f6 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 23:16:41 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Наваждения кончились ничем, и сказано почему: они не дошли до области чувств.
Это точнее, чем «он не испугался». Он не преодолевал страха и не боролся с ним. Крики звучали, огонь горел, но до него не доходило: место, куда они били, было занято.
Отсюда простое правило, которое стоит унести: против наваждения не помогает противостояние. Помогает только то, что ты уже чем-то занят.
А дальше — поворот, от которого история делается почти смешной. Боги, которые только что подсылали чудищ, идут жаловаться на ребёнка тому самому, кого ребёнок призывает.
Слово, которым они описывают своё положение, взято от огня: опалённые его подвигом. Тапас и значит «жар». Мальчик греет, а им горячо.
Они не говорят «он нам угрожает». Он ничего им не сделал и ничего у них не просил. Им просто нестерпимо от его жара — и этого довольно, чтобы бежать за помощью.