इत्य् उक्ता देवदेवेन प्रणम्य त्रिदशास् ततः प्रययुः स्वानि धिष्ण्यानि शतक्रतुपुरोगमाः ।
भगवान् अपि सर्वात्मा तन्मयत्वेन तोषितः गत्वा ध्रुवम् उवाचेदं चतुर्भुजवपुर् हरिः ।
श्रीभगवानुवाच औत्तानपादे भद्रं ते तपसा परितोषितः । वरदोहमनुप्राप्तो वरं वरय सुव्रत ।
बाह्यार्थनिरपेक्षं ते मयि चित्तं यद् आहितम् तुष्टो ऽहं भवतस् तेन तद् वृणीष्व वरं परम् ।
श्रुत्वेत्थं गदितं तस्य देवदेवस्य बालकः उन्मीलिताक्षो ददृशे ध्यानदृष्टं हरिं पुरः ।
शङ्खचक्रगदाशार्ङ्गवरासिधरम् अच्युतम् किरीटिनं समालोक्य जगाम शिरसा महीम् ।
ity uktā devadevena praṇamya tridaśās tataḥ prayayuḥ svāni dhiṣṇyāni śatakratupurogamāḥ /
bhagavān api sarvātmā tanmayatvena toṣitaḥ gatvā dhruvam uvācedaṃ caturbhujavapur hariḥ /
śrībhagavānuvāca auttānapāde bhadraṃ te tapasā paritoṣitaḥ / varadohamanuprāpto varaṃ varaya suvrata /
bāhyārthanirapekṣaṃ te mayi cittaṃ yad āhitam tuṣṭo 'haṃ bhavatas tena tad vṛṇīṣva varaṃ param /
śrutvetthaṃ gaditaṃ tasya devadevasya bālakaḥ unmīlitākṣo dadṛśe dhyānadṛṣṭaṃ hariṃ puraḥ /
śaṅkhacakragadāśārṅgavarāsidharam acyutam kirīṭinaṃ samālokya jagāma śirasā mahīm /
Получив такой ответ от бога богов, боги с Стожертвенным во главе поклонились и ушли в свои обиталища. А владыка Хари, душа всего, удовлетворённый тем, что тот полон им, придя к Дхруве в четырёхруком облике, сказал: «О сын Уттанапады, благо тебе! Я весьма удовлетворён твоим подвигом и пришёл подателем даров; избери дар, о крепкий обетом. Доволен я тем, что сознание твоё, не смотрящее на внешние предметы, утверждено во мне; потому избери высший дар».
Услышав так сказанное богом богов, мальчик открыл глаза и увидел перед собою Хари, которого видел в созерцании; и, узрев Неколебимого, венценосного, держащего раковину, диск, палицу, лук Шарнгу и добрый меч, припал головою к земле.
148ec5a4ff4e · опубликовано 21 авг. 2026 г., 23:16:41 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сказано, чем именно он доволен, и сказано дважды.
Первый раз — «тем, что тот полон им». Не подвигом, не терпением, не стойкостью против наваждений. Тем, что в мальчике не осталось места ни для чего другого.
Второй раз — прямо: «доволен я тем, что сознание твоё, не смотрящее на внешние предметы, утверждено во мне». То есть исполнено ровно то указание, которое дали семеро мудрецов: отними мысль от всякого предмета и поставь её неподвижно.
А потом самое сильное место всей истории, и оно уместилось в два слова: мальчик открыл глаза.
Всё это время он сидел с закрытыми и видел Хари внутри. Теперь он открывает глаза — и видит того же самого снаружи. Не другого, не подобного: «которого видел в созерцании».
Вот и вся разница между тем, что было, и тем, что стало. Ничего нового не прибавилось. Просто оказалось, что видимое внутри и видимое снаружи — одно.