सप्तविंशति याः प्रोक्ताः सोमपत्न्योथ सुव्रताः । सर्वा नक्षत्रयोगिन्यस्तन्नाम्नश्चैव ताः स्मृताः । तासामपत्यान्यभवन्दीप्तान्यमिततेजसाम् ।
अरिष्टनेमिपत्नीनाम् अपत्यानीह षोडश ।
बहुपुत्रस्य विदुषश् चतस्रो विद्युतः स्मृताः ।
प्रत्यङ्गिरसजाः श्रेष्ठा ऋचो ब्रह्मर्षिसत्कृताः ।
कृशाश्वस्य तु देवर्षेर् देवप्रहरणाः सुताः ।
एते युगसहस्रान्ते जायन्ते पुनर् एव हि सर्वे देवगणास् तात त्रयस् त्रिंशत् तु छन्दजाः तेषाम् अपीह सततं निरोधोत्पत्तिर् उच्यते ।
यथा सूर्यस्य मैत्रेय उदयास्तमनाव् इह एवं देवनिकायास् ते संभवन्ति युगे युगे ।
saptaviṃśati yāḥ proktāḥ somapatnyotha suvratāḥ / sarvā nakṣatrayoginyastannāmnaścaiva tāḥ smṛtāḥ / tāsāmapatyānyabhavandīptānyamitatejasām /
ariṣṭanemipatnīnām apatyānīha ṣoḍaśa /
bahuputrasya viduṣaś catasro vidyutaḥ smṛtāḥ /
pratyaṅgirasajāḥ śreṣṭhā ṛco brahmarṣisatkṛtāḥ /
kṛśāśvasya tu devarṣer devapraharaṇāḥ sutāḥ /
ete yugasahasrānte jāyante punar eva hi sarve devagaṇās tāta trayas triṃśat tu chandajāḥ teṣām apīha satataṃ nirodhotpattir ucyate /
yathā sūryasya maitreya udayāstamanāv iha evaṃ devanikāyās te saṃbhavanti yuge yuge /
Двадцать семь названных жён Сомы, крепких обетом, все сопряжены с накшатрами и носят их имена; потомство у них, неизмеримо сияющих, было сияющее. У жён Ариштанеми — шестнадцать потомков; у учёного Бахупутры названы четыре молнии; от Пратьянгираса рождены лучшие гимны, чтимые брахманами-мудрецами; а у божественного мудреца Кришашвы сыновья — божественные оружия.
Все эти сонмы богов, тридцать три, рождённые из стихотворных размеров, в конце тысячи юг рождаются вновь; и о них тоже говорится, что прекращение и возникновение у них постоянны. Как бывают у солнца восход и заход, о Майтрея, так и сонмы богов являются из юги в югу.
d4b0c5047c20 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 23:47:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Родословие доходит до предела странности — и оттого делается особенно ясным.
У одного отца рождаются четыре молнии. У другого — гимны. У третьего — божественные оружия.
Это не поэтическая вольность. Пурана говорит: у всего, что бывает в мире, есть родители. У молнии есть отец. У гимна есть отец. У оружия есть отец. Ничего не заводится само.
А кончается всё сравнением, которое стоит всей главы: как у солнца бывает восход и заход, так и сонмы богов являются из юги в югу.
Восход и закат — не рождение и смерть солнца. Оно не появляется утром и не гибнет вечером; появляется и исчезает для нас.
Так и боги: они не создаются в начале юги и не уничтожаются в конце. Они всходят и заходят. Это и есть ответ на давнее недоумение Майтреи, почему одни и те же лица рождаются снова и снова.