यस्मिन् यदा पुष्कर-नाभ-मायया दुरन्तया स्पृष्ट-धियः पृथग्-दृशः
कुर्वन्ति तत्र ह्य् अनुकम्पया कृपां न साधवो दैव-बलात् कृते क्रमम्
भवांस् तु पुंसः परमस्य मायया दुरन्तयास्पृष्ट-मतिः समस्त-दृक्
तया हतात्मस्व् अनुकर्म-चेतःस्व् अनुग्रहं कर्तुम् इहार्हसि प्रभो
yasmin yadā puṣkara-nābha-māyayā durantayā spṛṣṭa-dhiyaḥ pṛthag-dṛśaḥ
kurvanti tatra hy anukampayā kṛpāṃ na sādhavo daiva-balāt kṛte kramam
bhavāṃs tu puṃsaḥ paramasya māyayā durantayāspṛṣṭa-matiḥ samasta-dṛk
tayā hatātmasv anukarma-cetaḥsv anugrahaṃ kartum ihārhasi prabho
«Когда и в ком поступают так те, чей разум тронут непреодолимою силою Лотосопупого и кто видит раздельно, — там достойные из сострадания оказывают милость, а не мстят за содеянное силою судьбы. Ты же, чей разум не тронут непреодолимою силою высшего Мужа, всевидящий, — благоволи оказать милость тем, чья суть ею убита и чей ум идёт за делом, о владыка.
10b0a9f10771 · 发布于 2026年8月14日 02:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Даива-балат крите крамам на — «не делают шага против содеянного силою судьбы». Слово крама — «поступь, наступление»; месть названа шагом вперёд, которого не делают.
Аспришта-мати — «чей разум не тронут». Довод построен на разнице: их разумы тронуты, твой нет, потому и спрос иной.
Анукарма-четас — «чей ум следует за делом». Определение точное: они думают тем, что делают.