«Его-то и чтите — без притворства, своими действиями, свойствами ума, речи и тела, своими делами: у него лотосные стопы, доящие желанное, и цели исполняются сообразно тому, на что кто имеет право. Он здесь и многодостойный, и лишённый достоинств, он и сам обряд; и достигают его разного рода веществом, свойством, действием и словом — целью, помыслом, признаком и именем, — а по своей природе он сгусток чистейшего знания.