Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 4.30.41-42
॥
天城文
मनुः स्वयम्भूर् भगवान् भवश् च ये ऽन्ये तपो-ज्ञान-विशुद्ध-सत्त्वाः
अदृष्ट-पारा अपि यन्-महिम्नः स्तुवन्त्य् अथो त्वात्म-समं गृणीमः
नमः समाय शुद्धाय पुरुषाय पराय च
वासुदेवाय सत्त्वाय तुभ्यं भगवते नमः
转写 (IAST)
manuḥ svayambhūr bhagavān bhavaś ca ye 'nye tapo-jñāna-viśuddha-sattvāḥ
adṛṣṭa-pārā api yan-mahimnaḥ stuvanty atho tvātma-samaṃ gṛṇīmaḥ
namaḥ samāya śuddhāya puruṣāya parāya ca
vāsudevāya sattvāya tubhyaṃ bhagavate namaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
मनुः स्वयम्-भूः भगवान् भवः चmanuḥ svayam-bhūḥ bhagavān bhavaḥ caМану, Самосущий, досточтимый Бхава; Ману, Саморождённый, почтенный Бхава
ये अन्ये तपः-ज्ञान-विशुद्ध-सत्त्वाःye anye tapaḥ-jñāna-viśuddha-sattvāḥи иные, чья ясность очищена подвигом и знанием; которые иные с подвигом, знанием очищенною сущностью
अ-दृष्ट-पाराः अपि यत्-महिम्नःa-dṛṣṭa-pārāḥ api yat-mahimnaḥхоть и не видевшие предела твоего величия; с неусмотренным пределом даже у чьего величия
स्तुवन्ति अथो त्वा आत्म-समम् गृणीमःstuvanti atho tvā ātma-samam gṛṇīmaḥвосхваляют — так и мы славим тебя по своей мере; восхваляют, потому тебя по себе возглашаем
नमः समाय शुद्धायnamaḥ samāya śuddhāyaпоклон ровному, чистому; поклонение равному, чистому
पुरुषाय पराय चpuruṣāya parāya caМужу и высшему; Мужу и высшему
वासुदेवाय सत्त्वायvāsudevāya sattvāyaВасудеве, ясности; Васудеве, сущности
तुभ्यम् भगवते नमःtubhyam bhagavate namaḥтебе, досточтимому, поклон; тебе, Владыке, поклонение
译文
«Ману, Самосущий и досточтимый Бхава, и иные, чья ясность очищена подвигом и знанием, — хоть и не видели они предела твоего величия, а восхваляют; так и мы славим тебя по своей мере. Поклон ровному, чистому, Мужу и высшему; Васудеве, ясности, — тебе, досточтимому, поклон».
版本
f98bb1308101 · 发布于 2026年8月14日 06:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оправдание своей хвалы они находят в том, что и величайшие хвалят, не достигнув предела: раз уж те не справились, то и нам не совестно.
Атма-самам гринимах — «славим по своей мере», буквально «соразмерно себе». Оговорка честная: хвала соразмерна хвалящему, а не хвалимому.
Самая — «ровному». Первое из определений в последнем поклоне — не «великому», а «ровному».