जलेषु मां रक्षतु मत्स्यमूर्तिर् यादोगणेभ्यो वरुणस्य पाशात्
स्थलेषु मायावटुवामनो ऽव्यात् त्रिविक्रमः खे ऽवतु विश्वरूपः
दुर्गेष्वटव्याजिमुखादिषु प्रभुः पायान् नृसिंहो ऽसुरयूथपारिः
विमुञ्चतो यस्य महाट्टहासं दिशो विनेदुर्न्यपतंश्च गर्भाः
रक्षत्वसौ माध्वनि यज्ञकल्पः स्वदंष्ट्रयोन्नीतधरो वराहः
रामो ऽद्रिकूटेष्वथ विप्रवासे सलक्ष्मणो ऽव्याद्भरताग्रजो ऽस्मान्
jaleṣu māṃ rakṣatu matsyamūrtir yādogaṇebhyo varuṇasya pāśāt
sthaleṣu māyāvaṭuvāmano 'vyāt trivikramaḥ khe 'vatu viśvarūpaḥ
durgeṣvaṭavyājimukhādiṣu prabhuḥ pāyān nṛsiṃho 'surayūthapāriḥ
vimuñcato yasya mahāṭṭahāsaṃ diśo vinedurnyapataṃśca garbhāḥ
rakṣatvasau mādhvani yajñakalpaḥ svadaṃṣṭrayonnītadharo varāhaḥ
rāmo 'drikūṭeṣvatha vipravāse salakṣmaṇo 'vyādbharatāgrajo 'smān
«„В водах да хранит меня облик Рыбы — от водяных тварей и от петли Варуны; на суше да хранит наваждённый мальчик-Карлик, а в небе — Тривикрама, чей облик вселенная. В теснинах, в лесах, в челе битвы и прочем да хранит владыка Нрисимха, враг вожаков асуров, — тот, от чьего громового хохота загудели стороны света и выпали плоды у беременных. В дороге да хранит меня Вепрь, чей образ жертва, поднявший землю своим клыком; на горных вершинах — Рама, а на чужбине да хранит нас старший брат Бхараты с Лакшманою“».
fea8eba988c1 · 发布于 2026年8月14日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь начинается то, ради чего эту главу и стоит читать медленно: каждое нисхождение поставлено на своё место по своему делу. Рыба хранит в воде, потому что жила в воде; Вепрь — в дороге, потому что нёс землю на клыке; Тривикрама — в небе, потому что шагнул через него.
Мая-вату-ваманах — «наваждённый мальчик-Карлик». На суше стережёт тот, кто выпросил три шага земли: у кого своей земли не было, тому и охранять сушу.
Дургешу атави-аджи-мукха — «в теснинах, в лесах, в челе битвы». Нрисимха приставлен к местам, откуда не выйти, — и вышел он сам из места, откуда не выйти: из столба.
Виправасе — «на чужбине». Рама поставлен стеречь изгнанника, и приведён с Лакшманою: в чужой земле хранит не одиночка, а тот, у кого рядом брат.