圣典薄伽梵往世书
In Which Birth?6.16.38-41
3876 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 6.16.38-41
天城文

विषयतृषो नरपशवो य उपासते विभूतीर्न परं त्वाम्
तेषामाशिष ईश तदनु विनश्यन्ति यथा राजकुलम्
कामधियस्त्वयि रचिता न परम रोहन्ति यथा करम्भबीजानि
ज्ञानात्मन्य् अगुणमये गुणगणतो ऽस्य द्वन्द्वजालानि
जितमजित तदा भवता यदाह भागवतं धर्ममनवद्यम्
निष्किञ्चना ये मुनय आत्मारामा यमुपासते ऽपवर्गाय
विषममतिर्न यत्र नृणां त्वमहमिति मम तवेति च यदन्यत्र
विषमधिया रचितो यः स ह्य् अविशुद्धः क्षयिष्णुरधर्मबहुलः

转写 (IAST)

viṣayatṛṣo narapaśavo ya upāsate vibhūtīrna paraṃ tvām
teṣāmāśiṣa īśa tadanu vinaśyanti yathā rājakulam
kāmadhiyastvayi racitā na parama rohanti yathā karambhabījāni
jñānātmany aguṇamaye guṇagaṇato 'sya dvandvajālāni
jitamajita tadā bhavatā yadāha bhāgavataṃ dharmamanavadyam
niṣkiñcanā ye munaya ātmārāmā yamupāsate 'pavargāya
viṣamamatirna yatra nṛṇāṃ tvamahamiti mama taveti ca yadanyatra
viṣamadhiyā racito yaḥ sa hy aviśuddhaḥ kṣayiṣṇuradharmabahulaḥ

逐字释义
梵语IAST释义
विषय-तृषः नर-पशवः ये उपासते विभूतीः न परम् त्वाम्viṣaya-tṛṣaḥ nara-paśavaḥ ye upāsate vibhūtīḥ na param tvāmлюди-скоты, жаждущие предметов, что чтут проявления, а не Тебя, высшего; предметов жажду имеющие люди-скоты какие чтут проявления, не высшего Тебя
तेषाम् आशिषः ईश तत्-अनु विनश्यन्ति यथा राज-कुलम्teṣām āśiṣaḥ īśa tat-anu vinaśyanti yathā rāja-kulamих чаяния, Владыка, гибнут вслед за ними — как царский род; у них чаяния, о Владыка, вслед за тем гибнут, как царский род
काम-धियः त्वयि रचिताः न परम रोहन्ति यथा करम्भ-बीजानिkāma-dhiyaḥ tvayi racitāḥ na parama rohanti yathā karambha-bījāniпомышления с желанием, обращённые к Тебе, о Высший, не всходят — как поджаренные зёрна; желания помышления при Тебе сложенные не, о Высший, всходят, как поджаренные зёрна
ज्ञान-आत्मनि अ-गुण-मये गुण-गणतः अस्य द्वन्द्व-जालानिjñāna-ātmani a-guṇa-maye guṇa-gaṇataḥ asya dvandva-jālāni[ибо Ты] есть знание и бескачествен, а сети двоиц у этого [мира] — от совокупности достоинств; при знание сутью имеющем, при бескачественном, от качеств совокупности у сего двоиц сети
जितम् अजित तदा भवता यत् आह भागवतम् धर्मम् अन्-अवद्यम्jitam ajita tadā bhavatā yat āha bhāgavatam dharmam an-avadyamтогда, о Непобедимый, Ты был побеждён, когда изрёк безупречную дхарму преданных; побеждено, о Непобедимый, тогда Тобою, что изрёк Господню дхарму безупречную
निष्किञ्चनाः ये मुनयः आत्म-आरामाः यम् उपासते अपवर्गायniṣkiñcanāḥ ye munayaḥ ātma-ārāmāḥ yam upāsate apavargāyaкоторую чтут ради избавления неимущие мудрецы, радующиеся в себе; неимущие какие мудрецы, в себе радующиеся, какую чтут ради избавления
विषम-मतिः न यत्र नृणाम् त्वम् अहम् इति मम तव इति चviṣama-matiḥ na yatra nṛṇām tvam aham iti mama tava iti ca[та дхарма], где у людей нет неровного разумения — «ты» и «я», «моё» и «твоё»; неровный разум не где у людей: «ты», «я» так, «моё», «твоё» так же
यत् अन्यत्र विषम-धिया रचितः यः सः हि अ-विशुद्धः क्षयिष्णुः अधर्म-बहुलःyat anyatra viṣama-dhiyā racitaḥ yaḥ saḥ hi a-viśuddhaḥ kṣayiṣṇuḥ adharma-bahulaḥа что иное, сложенное неровным разумом, то нечисто, тленно и полно беззакония; что иначе неровным разумом сложено, какое то ведь нечистое, тленное, беззакония обильное
译文

«„Люди-скоты, жаждущие предметов, что чтут Твои проявления, а не Тебя, высшего, — их чаяния, Владыка, гибнут вслед за ними, как царский род. Помышления с желанием, обращённые к Тебе, о Высший, не всходят — как поджаренные зёрна; [ибо Ты] есть знание и бескачествен, а сети двоиц у этого мира — от совокупности достоинств. Тогда, о Непобедимый, Ты был побеждён, когда изрёк безупречную дхарму преданных, которую чтут ради избавления неимущие мудрецы, радующиеся в себе, — [ту дхарму], где у людей нет неровного разумения: „ты“ и „я“, „моё“ и „твоё“; а что иное, сложенное неровным разумом, то нечисто, тленно и полно беззакония“».

版本

fdd3a13560ad · 发布于 2026年8月14日 20:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂