śrīnārada uvāca
निर्जिता असुरा देवैर्युध्यनेनोपबृंहितैः
मायिनां परमाचार्यं मयं शरणमाययुः
स निर्माय पुरस्तिस्रो हैमीरौप्यायसीर्विभुः
दुर्लक्ष्यापायसंयोगा दुर्वितर्क्यपरिच्छदाः
ताभिस्ते ऽसुरसेनान्यो लोकांस्त्रीन् सेश्वरान् नृप
स्मरन्तो नाशयां चक्रुः पूर्ववैरमलक्षिताः
ततस्ते सेश्वरा लोका उपासाद्येश्वरं नताः
त्राहि नस्तावकान् देव विनष्टांस्त्रिपुरालयैः
अथानुगृह्य भगवान् मा भैष्टेति सुरान् विभुः
शरं धनुषि सन्धाय पुरेष्वस्त्रं व्यमुञ्चत
ततो ऽग्निवर्णा इषव उत्पेतुः सूर्यमण्डलात्
यथा मयूखसन्दोहा नादृश्यन्त पुरो यतः
nirjitā asurā devairyudhyanenopabṛṃhitaiḥ
māyināṃ paramācāryaṃ mayaṃ śaraṇamāyayuḥ
sa nirmāya purastisro haimīraupyāyasīrvibhuḥ
durlakṣyāpāyasaṃyogā durvitarkyaparicchadāḥ
tābhiste 'surasenānyo lokāṃstrīn seśvarān nṛpa
smaranto nāśayāṃ cakruḥ pūrvavairamalakṣitāḥ
tataste seśvarā lokā upāsādyeśvaraṃ natāḥ
trāhi nastāvakān deva vinaṣṭāṃstripurālayaiḥ
athānugṛhya bhagavān mā bhaiṣṭeti surān vibhuḥ
śaraṃ dhanuṣi sandhāya pureṣvastraṃ vyamuñcata
tato 'gnivarṇā iṣava utpetuḥ sūryamaṇḍalāt
yathā mayūkhasandohā nādṛśyanta puro yataḥ
«Царь спросил: „В каком деле Майя умалил [славу] бога, владыки мира, и как эта слава была умножена Кришною? Пусть это будет рассказано“. — „Асуры, побеждённые в битве богами, усиленными Им, пошли под защиту Майи, высшего учителя чародеев. Он, могучий, создал три града — золотой, серебряный и железный, — у которых уход и соединение трудно приметить, а снаряжение непостижимо. Ими те военачальники асуров, помня прежнюю вражду, губили три мира с их владыками, царь, оставаясь невидимыми. Тогда те миры с их владыками, придя к Владыке, склонились: «Защити нас, твоих, о бог, — погибающих от жителей Трипуры». И тогда досточтимый, могучий, обласкав богов [словами] «Не бойтесь», наложил стрелу на лук и выпустил оружие в грады. Тогда стрелы цвета огня взлетели из солнечного круга — как сонмы лучей; и грады не были видны от них“».
da553f646ecc · 发布于 2026年8月14日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дур-лакшья-апая-самйогах — «у которых уход и соединение трудно приметить». Три града не стоят на месте: они сходятся и расходятся, и неуловим именно момент стыковки. Крепость сделана из движения.
А-лакшитах — «невидимые». Главное оружие — не сила, а незаметность; и потому обороняться нечем: бьют оттуда, где ничего не видно.
Ма бхайшта ити — «не бойтесь». Те же слова, какими Индра успокоил рассечённых младенцев в шестой песни. Здесь их говорят богам, и говорят прежде выстрела.
Сурья-мандалат — «из солнечного круга». Стрелы идут не из лука, а с неба, и сравнены с лучами; от них грады перестают быть видимы — оружие бьёт по тому самому, чем они были сильны.