«„Как незнающий, оставив воду, скрытую [растениями], из неё же рождёнными, из желания воды бежит к миражу, — так и [бежит] тот, кто видит выгоду в ином, [а не] в себе. У того, кто телом и прочим, подвластными судьбе, ищет себе счастья и устранения горя, — у невластного дела оказываются тщетными, сколько бы ни делались. Что сделают смертному, никогда не избавленному от бед — внутренних и прочих, — богатства и наслаждения, добытые с трудом? Я вижу мучение богатых — жадных, не одолевших себя, не спящих от страха, подозревающих всё вокруг: от царя, от вора, от врага, от своих, от скота и птиц, от просителей, от времени, от себя самого — у имеющего дыхание и богатство страх постоянен. Скорбь, помрачение, страх, гнев, пристрастие, немощь, усталость и прочее — [то,] что коренится [в них]; пусть разумный оставит притязание на дыхание и богатство“».