एवमेते मया सृष्टा भोजका गरुडाग्रज । अहमात्मा ततो ह्येषां सर्वे सुमनसस्तथा
मत्पुत्रेण समा ज्ञेयास्तथा मम हिताः सदा । तस्मात्तेभ्यः प्रदातव्यं न हर्तव्यं कदाचन
भोजकस्य हरेद्यस्तु लोभाद्द्वेषात्तथापि वा । स याति नरकं घोरं तामिस्रं शाश्वतीः समाः
तस्माद्ग्रामादिकं द्रव्यं यत्किञ्चिन्मम विद्यते । तत्सर्वं भोजकस्वं हि पितृपर्यागतं मम
भोजकश्च भवेद्यादृक्तत्ते वच्मि खगेश्वर । ममाज्ञां पालेयद्यस्तु स्वानुष्ठानपरः सदा
वेदाधिगमनं पूर्वं दारसंग्रहणं तथा । अभ्यङ्गधारणं नित्यं तथा त्रिषवणं स्मृतम्
पञ्चकृत्वः सदा पूज्यो ह्यहं रात्रौ दिने तथा । देवब्राह्मणवेदानां निन्दा कार्या न वै क्वचित्
नान्यादेवप्रतिष्ठा तु कार्या वै भोजकेन तु । ममापि च न कर्तव्या तेन एकाकिना क्वचित्
सर्वमेव निवेद्यान्नं नाश्नीयाद्भोजकः सदा । न भुञ्जीत गृहं गत्वा शूद्रस्य गरुडाग्रज
evamete mayā sṛṣṭā bhojakā garuḍāgraja | ahamātmā tato hyeṣāṃ sarve sumanasastathā
matputreṇa samā jñeyāstathā mama hitāḥ sadā | tasmāttebhyaḥ pradātavyaṃ na hartavyaṃ kadācana
bhojakasya haredyastu lobhāddveṣāttathāpi vā | sa yāti narakaṃ ghoraṃ tāmisraṃ śāśvatīḥ samāḥ
tasmādgrāmādikaṃ dravyaṃ yatkiñcinmama vidyate | tatsarvaṃ bhojakasvaṃ hi pitṛparyāgataṃ mama
bhojakaśca bhavedyādṛktatte vacmi khageśvara | mamājñāṃ pāleyadyastu svānuṣṭhānaparaḥ sadā
vedādhigamanaṃ pūrvaṃ dārasaṃgrahaṇaṃ tathā | abhyaṅgadhāraṇaṃ nityaṃ tathā triṣavaṇaṃ smṛtam
pañcakṛtvaḥ sadā pūjyo hyahaṃ rātrau dine tathā | devabrāhmaṇavedānāṃ nindā kāryā na vai kvacit
nānyādevapratiṣṭhā tu kāryā vai bhojakena tu | mamāpi ca na kartavyā tena ekākinā kvacit
sarvameva nivedyānnaṃ nāśnīyādbhojakaḥ sadā | na bhuñjīta gṛhaṃ gatvā śūdrasya garuḍāgraja
«„Так эти бходжаки были сотворены мною, о старший брат Гаруды; я — их существо, и все они благомысленны. Должно знать их равными моему сыну и всегда мне благими. Потому им должно давать, а отнимать никогда. Кто у бходжаки отнимет по жадности или по ненависти, тот идёт в страшный ад Тамисру на вечные годы. Потому имущество, деревня и прочее, что ни есть моего, — всё то есть собственность бходжаки, от отца перешедшая ко мне. А каков должен быть бходжака, о том тебе говорю, о владыка птиц: тот, кто хранит моё повеление, всегда предан своему деланию. Сперва обретение Веды, затем взятие жены; ежедневное ношение умащения, и так же трижды в день [служение] помнится. Пятикратно всегда должен я быть чтим — ночью и днём; хулы на богов, брахманов и Веды не должно творить нигде. Поставления иного бога не должно творить бходжаке; и моё не должно им твориться в одиночку. Всей поднесённой снеди пусть не съедает бходжака никогда; и пусть не ест, придя в дом шудры, о старший брат Гаруды“».
84f29a381ca0 · 发布于 2026年8月19日 13:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ахам атма тато хьешам — «я — их существо». Родство названо не по крови, а по существу: бог в них самих. Родство названо не по крови, а по существу: бог в них самих.
Са яти наракам гхорам тамисрам — за отнятое у бходжаки положен ад. Имущество ограждено не законом, а страхом. Имущество ограждено не законом, а страхом.
Ведадхигаманам пурвам дара-санграханам — «сперва Веда, потом жена». Жизнь размечена двумя вехами, и учение стоит первым. Жизнь размечена двумя вехами, и учение стоит первым.
Панча-критвах сада пуджьё — «пятикратно всегда... ночью и днём». Пять служб в сутки — счёт не индийский; он и выдаёт, откуда пришёл этот устав. Пять служб в сутки — счёт не индийский, и он выдаёт, откуда пришёл устав.
Дева-брахмана-веданам нинда карья на ваи квачит — «хулы на богов, брахманов и Веды не должно творить». Особому жречеству прямо велено не задирать прочих. Особому жречеству прямо велено не задирать прочих.
Мамапи ча на картавья тена экакина — «и моё не должно твориться в одиночку». Поставление предписано соборным: один жрец его не совершает. Поставление предписано соборным: один жрец его не совершает.