उपलेपनस्नापनमाहात्म्यवर्णनम् अरुण उवाच किमर्थं भोजकस्तुभ्यं प्रियो देवेश कथ्यताम् । नान्ये विप्रादयो वर्णा देवतायतनेषु वै
कश्चायं भोजको देव कस्य पुत्रः किमात्मकः । वर्णतश्चास्य मे ब्रूहि कर्म चास्य समन्ततः
आदित्य उवाच साधु पृष्टोऽस्मि भद्रं ते वैनतेय महामते । शृणुष्वैकमनाः सर्वं गदतो मम खेचर
विप्रादयस्तु ये त्वन्ये वर्णाः कश्यपनन्दन । ते पूजयन्ति मां नित्यं भक्तिश्रद्धासमन्विताः
देवालयेषु ये विप्राः प्रीत्या मां पूजयन्ति हि । अन्याश्च देवतावृत्त्या ते स्युर्देवलकाः खग ॥ एतस्मात्कारणान्मह्यं भोजको दयितः सदा
वर्णतो ब्राह्मणश्चायं स्वानुष्ठानपरो यदि । अनुष्ठानविहीनो हि नरकं यात्यसंशयम्
न त्याज्यं भोजकैस्तस्मात्स्वकं कर्म कदाचन । मयासौ निर्मितः पूर्वं तेजसा स्वेन वै खग
पूजार्थमात्मनो नूनं कर्म चास्य प्रकीर्तितम् । प्रियव्रतसुतो राजा शाकद्वीपे महामतिः
तेन मे कारितं दिव्यं विमानप्रतिमं गृहम् । तस्मिन्द्वीपे तदात्मीये दिव्यं शिलामयं महत्
upalepanasnāpanamāhātmyavarṇanam aruṇa uvāca kimarthaṃ bhojakastubhyaṃ priyo deveśa kathyatām | nānye viprādayo varṇā devatāyataneṣu vai
kaścāyaṃ bhojako deva kasya putraḥ kimātmakaḥ | varṇataścāsya me brūhi karma cāsya samantataḥ
āditya uvāca sādhu pṛṣṭo'smi bhadraṃ te vainateya mahāmate | śṛṇuṣvaikamanāḥ sarvaṃ gadato mama khecara
viprādayastu ye tvanye varṇāḥ kaśyapanandana | te pūjayanti māṃ nityaṃ bhaktiśraddhāsamanvitāḥ
devālayeṣu ye viprāḥ prītyā māṃ pūjayanti hi | anyāśca devatāvṛttyā te syurdevalakāḥ khaga || etasmātkāraṇānmahyaṃ bhojako dayitaḥ sadā
varṇato brāhmaṇaścāyaṃ svānuṣṭhānaparo yadi | anuṣṭhānavihīno hi narakaṃ yātyasaṃśayam
na tyājyaṃ bhojakaistasmātsvakaṃ karma kadācana | mayāsau nirmitaḥ pūrvaṃ tejasā svena vai khaga
pūjārthamātmano nūnaṃ karma cāsya prakīrtitam | priyavratasuto rājā śākadvīpe mahāmatiḥ
tena me kāritaṃ divyaṃ vimānapratimaṃ gṛham | tasmindvīpe tadātmīye divyaṃ śilāmayaṃ mahat
«Аруна сказал: „Ради чего бходжака тебе любезен, о владыка богов, — да будет сказано; а не иные варны, брахманы и прочие, в божьих обителях? И кто этот бходжака, о бог, чей сын, какого существа? И о варне его мне скажи, и о деле его со всех сторон“. Адитья сказал: „Хорошо я спрошен, благо тебе, о сын Винаты, великий разумом; слушай единым умом всё, что я скажу, о ходящий в небе. Брахманы и прочие варны, что суть иные, о радость Кашьяпы, — те почитают меня всегда, наделённые преданностью и верою. Те брахманы, что в божьих обителях с приязнью почитают меня, и иные, живущие промыслом от божества, — стали бы девалаками, о птица. По этой причине бходжака мне всегда любим. По варне он брахман, если предан своему деланию; а лишённый делания идёт в ад, сомнения нет. Потому никогда не должно бходжакам оставлять своего дела. Он сотворён мною некогда собственным пылом, о птица; ради собственного почитания и провозглашено дело его. Сын Приявраты, царь на Шака-двипе, великий разумом, — им устроен мне божественный дом, подобный небесной колеснице, на том его острове, божественный, каменный, великий“».
96d886964d6b · 发布于 2026年8月19日 13:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кимартхам бходжакас тубхьям приё — «ради чего бходжака тебе любезен?» Вопрос поставлен ревниво: почему он, а не брахманы. Вопрос поставлен ревниво: почему он, а не брахманы.
Варнаташ часья ме брухи — «и о варне его мне скажи». Спрашивают прежде всего о происхождении, то есть о правах. Спрашивают прежде всего о происхождении, то есть о правах.
Девалаках — брахманы, кормящиеся при храме, названы девалаками, а разряд этот в законниках униженный. Вся глава и сложена, чтобы отделить бходжаку от них. Вся глава сложена, чтобы отделить бходжаку от храмовых кормленцев.
Этасмат каранан махьям бходжако даитах сада — «по этой причине бходжака мне всегда любим». Ответ дан прежде рассказа, а рассказ идёт как доказательство. Ответ дан прежде рассказа, а рассказ идёт как доказательство.
Мая асау нирмитах пурвам теджаса свена — «сотворён мною собственным пылом». Родословие бходжаки возведено не к человеку, а к самому светилу. Родословие бходжаки возведено не к человеку, а к самому светилу.
Приявратасуто раджа шака-двипе — назван остров и назван царь. У предания есть привязка к месту, и место это за пределами Индии. У предания есть привязка к месту, и место это за пределами Индии.