सत्राजित उवाच कतमाय 'तु विप्राय दातव्यं भक्तितो मुने । द्वितीये द्विजशार्दूल कथयस्वाखिलं मम
परावसुरुवाच देये पुराणविदुषे वस्त्रे विप्रोत्तमाय च । श्रूयतां चापि वचनं यदुक्तं भास्करेण च ॥ अरुणाय महाबाहो पृच्छते यत्पुरा नृप
उदयाचलमारूढं भास्करं तिमिरापहम् । प्रणम्य शिरसा नूनमिदं वचनमब्रवीत्
कानि प्रियाणि ते देव पूजने सन्ति सर्वदा । पुष्पादीनां समस्तानामाराधनविधौ सदा ॥ उपरागादिवस्त्रादौ ब्राह्मणानां तथा रवे
भास्कर उवाच पुष्पाणां करवीराणि तथा रक्तं च चन्दनम् । गुग्गुलञ्चापि धूपानां नैवेद्ये मोदकाः प्रियाः
पूजाकरो भोजकस्तु घृतदीपस्तथा प्रियः । दानं प्रियं खगश्रेष्ठ वाचकाय प्रदीयते
मामुद्दिश्य च यद्दानं दीयते मानवैर्भुवि । वाचकाय१ तु दातव्यं तन्मम प्रीतये खग
इतिहासपुराणाम्यामभिज्ञो यस्तु वाचकः । ब्राह्मणो वै खगश्रेष्ठ सम्पूज्यः प्रीतये मम
पूजितेऽस्मिन्सदा विप्रे पूजितोहं न संशयः । भवामि खगशार्दूल यतस्त्विष्टः स मे सदा
वेदवीणामृदङ्गैश्च नातिगन्धविलेपनैः । तथा मे जायते प्रीतिर्यथा श्रुत्वा खगोत्तम
इतिहासपुराणानि वाच्यमानानि वाचकैः । अतः प्रियो वाचको मे पूजाकर्ता च भोजकः
satrājita uvāca katamāya 'tu viprāya dātavyaṃ bhaktito mune | dvitīye dvijaśārdūla kathayasvākhilaṃ mama
parāvasuruvāca deye purāṇaviduṣe vastre viprottamāya ca | śrūyatāṃ cāpi vacanaṃ yaduktaṃ bhāskareṇa ca || aruṇāya mahābāho pṛcchate yatpurā nṛpa
udayācalamārūḍhaṃ bhāskaraṃ timirāpaham | praṇamya śirasā nūnamidaṃ vacanamabravīt
kāni priyāṇi te deva pūjane santi sarvadā | puṣpādīnāṃ samastānāmārādhanavidhau sadā || uparāgādivastrādau brāhmaṇānāṃ tathā rave
bhāskara uvāca puṣpāṇāṃ karavīrāṇi tathā raktaṃ ca candanam | guggulañcāpi dhūpānāṃ naivedye modakāḥ priyāḥ
pūjākaro bhojakastu ghṛtadīpastathā priyaḥ | dānaṃ priyaṃ khagaśreṣṭha vācakāya pradīyate
māmuddiśya ca yaddānaṃ dīyate mānavairbhuvi | vācakāya1 tu dātavyaṃ tanmama prītaye khaga
itihāsapurāṇāmyāmabhijño yastu vācakaḥ | brāhmaṇo vai khagaśreṣṭha sampūjyaḥ prītaye mama
pūjite'sminsadā vipre pūjitohaṃ na saṃśayaḥ | bhavāmi khagaśārdūla yatastviṣṭaḥ sa me sadā
vedavīṇāmṛdaṅgaiśca nātigandhavilepanaiḥ | tathā me jāyate prītiryathā śrutvā khagottama
itihāsapurāṇāni vācyamānāni vācakaiḥ | ataḥ priyo vācako me pūjākartā ca bhojakaḥ
«Сатраджит сказал: „Какому же брахману должно давать с преданностью, о молчальник, — вторую [снедь], о тигр среди дваждырождённых? Поведай мне всё“. Паравасу сказал: „Должно давать знатоку пураны, и одежды — лучшему из брахманов. Да будет услышано и слово, что было сказано Бхаскарою — Аруне, некогда спросившему, о долгорукий царь. Поклонившись главою Бхаскаре, взошедшему на гору восхода, уносящему тьму, он молвил такое слово: «Что тебе любезно, о бог, при почитании — всегда? Из всех цветов и прочего, в чине почитания — всегда; и при затмении, и в одеждах и прочем, и в брахманах, о Солнце?» Бхаскара сказал: «Из цветов — олеандры, а также красный сандал, и гуггулу — из курений; в яствах любезны модаки. Бходжака как совершающий почитание, и светильник с топлёным маслом любезен; и дар любезен, о лучший из птиц, что подаётся чтецу. И какой дар подаётся людьми на земле, меня разумея, — тот должно давать чтецу: то мне к радости, о птица. Чтец, что сведущ в итихасе и пуране, брахман, о лучший из птиц, — да будет почитаем ради моей радости. Когда чтим бывает этот брахман, чтим и я — сомнения нет; таковым я делаюсь, о тигр среди птиц, ибо он всегда мне желанен. Ни Ведою, ни виною, ни барабанами, ни весьма благоуханными умащениями не рождается во мне такая радость, как когда услышу, о лучший из птиц, итихасы и пураны, читаемые чтецами. Оттого любезен мне чтец, а также бходжака, совершающий почитание»“».
इति भविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सत्राजितोपाख्याने रविपूजाविधिवर्णनं नाम षोडशाधिकशततमोऽध्यायः
2cd6ba2a1df6 · 发布于 2026年8月19日 13:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Аруная махабахо приччхате ят пура — рассказ вложен в рассказ: Аруна некогда спросил само Солнце, и ответ приведён дословно. Рассказ вложен в рассказ: ответ Солнца приведён дословно.
Пушпанам каравирани — «из цветов — олеандры». Ответ дан коротким перечнем: олеандр, красный сандал, гуггулу, модаки. Ни одного лишнего слова. Ответ дан коротким перечнем, без единого лишнего слова.
Пуджакаро бходжакас ту — «бходжака как совершающий почитание». Жрец-бходжака — иранский слой этой книги, и здесь он назван прямо в устах бога. Жрец-бходжака — иранский слой этой книги, и назван он прямо в устах бога.
Вачакая ту датавьям — «должно давать чтецу». Дар, назначенный богу, переадресован человеку, который читает вслух. Дар, назначенный богу, переадресован человеку, который читает вслух.
Веда-вина-мридангаиш ча... татха ме джаяте притир ятха шрутва — «ни Ведою, ни виною, ни барабанами не рождается во мне такая радость, как когда услышу [пураны]». Пураническое чтение поставлено выше ведийского пения, и сказано это устами самого бога. Пураническое чтение поставлено выше ведийского пения — устами самого бога.
Атах приё вачако ме — «оттого любезен мне чтец». Повесть кончается тем же, с чего началась удача этой четы: с платы чтецу за перстень. Повесть кончается тем же, с чего началась удача этой четы: платою чтецу.