ऋषिः स्यान्नारदश्छन्दोनुष्टुप्चैवाथ देवता ॥ शतक्रतुश्च प्रीणाति योजयेदथ सादरात्
काष्ठं च पश्चिमे कुर्यात्प्रयच्छन्पश्चिमेन तु ॥ पुरतोऽन्नं पञ्चव्रीहीस्तिलाश्च सहसर्षपान्
दक्षिणे चैव आपूपं भृंगराजं तथैव च ॥ फलपत्रे वामभागे पिष्टकं दधि दुग्धकम्
पनसं नारिकेलं च मोदकं लड्डुकं तथा ॥ प्रणीतां च दिग्विदिक्षु स्थापयेदविचारयन्
प्रणीतां न स्पृशेज्जातु होमकाले कथंचन ॥ स्नानकुंभं च भो विप्रा यावद्यागः प्रवर्तते
उच्चीरकं मातुलिंगं दूर्वां धात्रीफलानि च ॥ तुलसीमालतीजाती जलजानि विशेषतः
ṛṣiḥ syānnāradaśchandonuṣṭupcaivātha devatā || śatakratuśca prīṇāti yojayedatha sādarāt
kāṣṭhaṃ ca paścime kuryātprayacchanpaścimena tu || purato'nnaṃ pañcavrīhīstilāśca sahasarṣapān
dakṣiṇe caiva āpūpaṃ bhṛṃgarājaṃ tathaiva ca || phalapatre vāmabhāge piṣṭakaṃ dadhi dugdhakam
panasaṃ nārikelaṃ ca modakaṃ laḍḍukaṃ tathā || praṇītāṃ ca digvidikṣu sthāpayedavicārayan
praṇītāṃ na spṛśejjātu homakāle kathaṃcana || snānakuṃbhaṃ ca bho viprā yāvadyāgaḥ pravartate
uccīrakaṃ mātuliṃgaṃ dūrvāṃ dhātrīphalāni ca || tulasīmālatījātī jalajāni viśeṣataḥ
«„Потребный припас затем да поднесёт по порядку, с юга и до севера, и стихом «дхуваса»: провидец да будет Нарада, ануштубх — размер, и божество; Стократный умилостивляется — да применит с уважением. И дрова на западе да положит, подавая с запада; впереди — снедь, пять рисов, сезам с горчицею; на правом — пирог и Бхрингараджа так же; на плодовом листе, с левой стороны, — лепёшку, творог, молоко, панасу, кокос, модак и ладду. И праниту в странах и полустранах да поставит без раздумья. Праниты да не коснётся никогда, во время возлияния никак; и омовенный кувшин, о брахманы, доколе жертва длится. Уччираку, матулингу, дурву и плоды дхатри, туласи, малати, джати и водяные — особо“».
81fe0e5dfc54 · 发布于 2026年8月20日 16:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Каштхам ча пашчиме курьят — «дрова на западе». У каждой вещи своё место вокруг огня: дрова на запад. У каждой вещи своё место вокруг огня.
Пурато'ннам панча-врихис — «впереди снедь, пять рисов». Пять сортов риса, сезам и горчица — обиходный припас. Пять сортов риса, сезам и горчица — обиходный припас.
Пхала-патре вама-бхаге — «на плодовом листе, слева». Посуды нет: подают на листе. Посуды нет: подают на листе.
Пранитам на сприщедж джату — «праниты да не коснётся никогда». Освящённой воды во время возлияния не трогают вовсе. Освящённой воды во время возлияния не трогают вовсе.
Снана-кумбхам ча — «и омовенный кувшин». Кувшин для омовения стоит всё время обряда — не убирают. Кувшин для омовения стоит всё время обряда.
Туласи-малати-джати — «туласи, малати, джати». Цветы названы поимённо, и водяные — особо. Цветы названы поимённо, и водяные — особо.