शिखी कमंडलुधृतो मृगचर्मोपवीतकः ॥ यज्ञशर्मेति संज्ञां च चक्रेऽसावात्मनः प्रभुः
कृत्वापि कुशतंत्वग्रपवित्रकृत लक्षणम् ॥ आययौ स महीपृष्ठे जम्बूद्वीपं चचार ह
वैदिशं नाम नगरं वेत्रवत्यास्तटे शुभम् ॥ तस्मिन्सदोद्यमपरो धनधान्यस मृद्धिमान्
गोमहिष्यजसंपूर्णं पाशुपाल्येन संस्थितः ॥ हलकर्मवृषासक्तो वैश्यजातिरनिंदितः
गृहकर्मणि तन्निष्ठः सीरभद्र इति स्मृतः ॥ तस्यांतिके हरिः साक्षान्नारदेन सहागतः
तेनाप्यासनसन्मानैः समर्थेन कृतादरौ ॥ प्रोक्तं केनाथ किं तुभ्यं साध्यमन्नं न साध्यते
śikhī kamaṃḍaludhṛto mṛgacarmopavītakaḥ || yajñaśarmeti saṃjñāṃ ca cakre'sāvātmanaḥ prabhuḥ
kṛtvāpi kuśataṃtvagrapavitrakṛta lakṣaṇam || āyayau sa mahīpṛṣṭhe jambūdvīpaṃ cacāra ha
vaidiśaṃ nāma nagaraṃ vetravatyāstaṭe śubham || tasminsadodyamaparo dhanadhānyasa mṛddhimān
gomahiṣyajasaṃpūrṇaṃ pāśupālyena saṃsthitaḥ || halakarmavṛṣāsakto vaiśyajātiraniṃditaḥ
gṛhakarmaṇi tanniṣṭhaḥ sīrabhadra iti smṛtaḥ || tasyāṃtike hariḥ sākṣānnāradena sahāgataḥ
tenāpyāsanasanmānaiḥ samarthena kṛtādarau || proktaṃ kenātha kiṃ tubhyaṃ sādhyamannaṃ na sādhyate
«„С пучком волос, с кувшином в руках, с оленьей шкурою вместо шнура, и имя „Ягьяшарман“ сотворил себе тот владыка; сотворив и знак очистителя из кончиков стеблей куши, пришёл он на хребет земли и обошёл Джамбудвипу. Город по имени Вайдиша, прекрасный, на берегу Ветравати; в нём — всегда усердный, богатый достатком и зерном, полный коров, буйволиц и коз, утвердившийся скотоводством, привязанный к плужному делу и быкам, вайшья родом, не порицаемый, усердный в домашнем деле — помнится как Сирабхадра. К нему-то Хари воочию пришёл вместе с Нарадою“».
a4eb04654b0f · 发布于 2026年8月20日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ягьяшармети самгьям ча — «имя „Ягьяшарман“ сотворил себе». Бог заводит себе имя, как заводят одежду: и оно тоже часть майи. Имя заводят, как одежду: и оно часть майи.
Аяяу са махи-приштхе — «пришёл на хребет земли». Со Шветадвипы сходят прямо в обжитую страну: чудо начнётся среди людей. Чудо начнётся среди людей, а не на небе.
Вайдишам нама нагарам — «город по имени Вайдиша». Место названо точно, с рекою: рассказ ставят на карту, а не в «некое царство». Рассказ ставят на карту, а не в «некое царство».
Гомахишьяджа-сампурнам — «полный коров, буйволиц и коз». Достаток описан скотом — единственной мерою богатства, какую знали. Достаток описан скотом — единственной мерою богатства.
Халакарма-вришасакто — «привязанный к плужному делу и быкам». Сказано и то, что дальше окажется решающим: он пахарь. Сказано то, что дальше окажется решающим: он пахарь.
Грихакармани танништхах — «усердный в домашнем деле». Про хозяина не сказано ни одного дурного слова: он прямо назван «не порицаемым». Про хозяина не сказано ни одного дурного слова.