रोदिति कश्चिदथाश्रुधौताननगुरुतरशोकविह्वलः ॥ प्रविकटचरणवानपि नृत्यति कश्चिद्धर्मादिविग्रहः
गायति हृदयहारि सुखनिर्भरमायतविस्तृताऽधरोऽधिकम् ॥ सार एष रंगोदरगतनटपटहाकाम एवायम्
इत्येवं धर्ममुद्दिश्य विष्णुः संसारचेष्टितम् ॥ तूष्णीं बभूवानुपदं ततस्ते द्विजपुङ्गवाः
उत्तिष्ठ स्नाहि पुत्राणां प्रकुरुष्वौर्ध्वदेहिकम् ॥ मा शोकं विष्णुमायैषा विष्णुना निर्मिता स्वयम्
इत्युक्ता चारुसर्वांगी स बभूवाचलः पुमान् ॥ स एष सदृशाकारो नारदस्तत्क्षणेऽभवत्
सोऽपि राजा ददर्शाथ तं समंत्रिपुरोहितः ॥ सांतःपुरमिदं सर्वमिंद्रजालोपमं क्षणात्
roditi kaścidathāśrudhautānanagurutaraśokavihvalaḥ || pravikaṭacaraṇavānapi nṛtyati kaściddharmādivigrahaḥ
gāyati hṛdayahāri sukhanirbharamāyatavistṛtā'dharo'dhikam || sāra eṣa raṃgodaragatanaṭapaṭahākāma evāyam
ityevaṃ dharmamuddiśya viṣṇuḥ saṃsāraceṣṭitam || tūṣṇīṃ babhūvānupadaṃ tataste dvijapuṅgavāḥ
uttiṣṭha snāhi putrāṇāṃ prakuruṣvaurdhvadehikam || mā śokaṃ viṣṇumāyaiṣā viṣṇunā nirmitā svayam
ityuktā cārusarvāṃgī sa babhūvācalaḥ pumān || sa eṣa sadṛśākāro nāradastatkṣaṇe'bhavat
so'pi rājā dadarśātha taṃ samaṃtripurohitaḥ || sāṃtaḥpuramidaṃ sarvamiṃdrajālopamaṃ kṣaṇāt
«„Кто-то плачет, лицо омыто слезами, сокрушённый тягчайшим горем; а кто-то, широко расставив ноги, пляшет — тело дхармы и прочего; кто-то поёт, похищая сердце, полный счастья, с широко растянутыми устами. Вот суть: как бубен лицедея во чреве балагана — это и есть само желание“. Так, имея в виду дхарму, Вишну о повадках самсары — тотчас же умолк, и тогда те быки среди дваждырождённых: „Встань, омойся, сотвори по сыновьям посмертный обряд; не горюй: это майя Вишну, самим Вишну сотворённая“. Так сказанная, прекрасностанная стала недвижным мужем: он же, того же вида, в тот миг стал Нарадою. И тот царь увидел его, с советниками и домашним жрецом: всё это с внутренними покоями — как Индрова сеть, в единый миг».
349fc8826a30 · 发布于 2026年8月20日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Родити кашчид атхашру — «кто-то плачет, лицо омыто слезами». Три состояния перечислены подряд — плач, пляска, пение: люди заняты разным, а причина одна. Люди заняты разным, а причина одна.
Сара эша рангодара — «как бубен лицедея во чреве балагана». Найден самый едкий образ: не судьба, а желание бьёт в барабан и задаёт шаг. Не судьба, а желание бьёт в барабан и задаёт шаг.
Тушним бабхувануападам — «тотчас же умолк». Утешитель не длит речь: сказанного довольно, дальше нужно дело. Утешитель не длит речь: дальше нужно дело.
Уттиштха снахи путранам — «встань, омойся, сотвори по сыновьям посмертный обряд». Лекарство от горя названо простое: встать и исполнить долг. Лекарство от горя простое: встать и исполнить долг.
Ма шокам вишну-майаиша — «не горюй: это майя Вишну». И только после дела названо имя тому, что случилось. Имя случившемуся названо только после дела.
Са эша садришакаро — «в тот миг стал Нарадою». Возвращение мгновенно, как и уход: двенадцать лет уместились в одно омовение. Двенадцать лет уместились в одно омовение.