Śrī-Kṛṣṇa
अथोत्पन्नेषु विप्रेषु भूतशांतिं समाचरेत् ॥ येन विघ्ना न जायंते यात्रा संपूर्णतां व्रजेत्
एवं ये कुर्वते यात्रां राजानोऽन्येऽपि मानवाः ॥ महानवम्यां नंदायां पुत्रका हृष्टमानसाः
ते सर्वे पापनिर्मुक्ता यांति भागवतीं पुरीम्
न तेषां शावको नाग्निर्न चौरा न विनायकाः ॥ विघ्नं कुर्वन्ति राजेन्द्र येषां तुष्टा महेश्वरी
नीरुजः सुखिनो भोगभोक्तारो भयवर्जिताः ॥ भवंति भक्ताः पुरुषाः भगवत्याः किमुच्यते
इत्येष ते समाख्यातो दुर्गादेव्या महोत्सवः ॥ पठतां शृण्वतां चैव सर्वाशुभविनाशनः
शूलाग्रभिन्नमहिषासुरपृष्ठविष्टामृत्खातखड्गरुचिरांगदबाहुदण्डाम् ॥ अभ्यर्च्य पंचवदनानुगतां नवम्यां दुर्गां सुदुर्गगहनानि तरंति मर्त्याः
athotpanneṣu vipreṣu bhūtaśāṃtiṃ samācaret || yena vighnā na jāyaṃte yātrā saṃpūrṇatāṃ vrajet
evaṃ ye kurvate yātrāṃ rājāno'nye'pi mānavāḥ || mahānavamyāṃ naṃdāyāṃ putrakā hṛṣṭamānasāḥ
te sarve pāpanirmuktā yāṃti bhāgavatīṃ purīm
na teṣāṃ śāvako nāgnirna caurā na vināyakāḥ || vighnaṃ kurvanti rājendra yeṣāṃ tuṣṭā maheśvarī
nīrujaḥ sukhino bhogabhoktāro bhayavarjitāḥ || bhavaṃti bhaktāḥ puruṣāḥ bhagavatyāḥ kimucyate
ityeṣa te samākhyāto durgādevyā mahotsavaḥ || paṭhatāṃ śṛṇvatāṃ caiva sarvāśubhavināśanaḥ
śūlāgrabhinnamahiṣāsurapṛṣṭhaviṣṭāmṛtkhātakhaḍgarucirāṃgadabāhudaṇḍām || abhyarcya paṃcavadanānugatāṃ navamyāṃ durgāṃ sudurgagahanāni taraṃti martyāḥ
«„Затем, когда явятся брахманы, да совершит он утишение бхутов, коим препоны не рождаются и шествие приходит к полноте. Так творящие шествие цари и прочие люди, в великую навами, в день Нанды, о сыночки, с возрадованным умом, — все они, освобождённые от греха, идут в град Владычицы. Ни детская немочь, ни огонь, ни воры, ни винаяки не творят им препоны, о владыка царей, — тем, кем довольна Великая владычица. Безболезненными, счастливыми, вкушающими наслаждения, свободными от страха бывают преданные мужи Владычицы — что уж и говорить! Так поведано тебе великое празднество богини Дурги, для читающих и слушающих — губитель всего неблагого. Ту, чьи палицы-руки прекрасны наручами и мечом, а спина буйвола-асура рассечена остриём трезубца, — почтив в девятый день Дургу, сопровождаемую Пятиликим, смертные переправляются чрез самые непроходимые дебри“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे महानवमीव्रतवर्णनं नामाष्टत्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
b01d82140b4a · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ятра сампурнатам враджет — «шествие приходит к полноте». Обряд кончают особым утишением, чтобы шествие не оборвалось. Заботятся о завершении. Обряд кончают особым утишением, чтобы шествие не оборвалось.
Раджано'нье'пи манавах — «цари и прочие люди». Плод обещан не одним царям. Опять сказано «и прочие люди». Плод обещан не одним царям: опять сказано «и прочие люди».
Путрака хриштаманасах — «о сыночки, с возрадованным умом». Слушателей зовут «сыночками». Обращение вышло домашним. Слушателей зовут «сыночками»: обращение вышло домашним.
На тешам шавако нагнир на чаура — «ни детская немочь, ни огонь, ни воры». Перечислены три обыденные беды: болезнь детей, пожар и кража. Страхи названы житейские. Перечислены три обыденные беды: болезнь детей, пожар и кража.
Нируджах сукхино бхогабхоктарах — «безболезненные, счастливые, вкушающие наслаждения». Обещаны здоровье, счастье и наслаждения. Ничего от них не отнимают. Обещаны здоровье, счастье и наслаждения, и ничего не отнимают.
Судургагаханани таранти мартьях — «переправляются чрез непроходимые дебри». В самом конце обыграно имя: Дурга и «непроходимое». Слово это и значит «труднопроходимая». В самом конце обыграно имя: Дурга и есть «труднопроходимое».