摩诃婆罗多
The Duties of the Four Varnas12.60.6-12
10226 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.60.6-12
天城文

भीष्म उवाच
नमो धर्माय महते नमः कृष्णाय वेधसे ॥
ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्वा धर्मान् वक्ष्यामि शाश्वतान् ॥
अक्रोधः सत्यवचनं संविभागः क्षमा तथा ॥
प्रजनः स्वेषु दारेषु शौचम् अद्रोह एव च ॥
आर्जवं भृत्यभरणं नवैते सार्ववर्णिकाः ॥
ब्राह्मणस्य तु यो धर्मस् तं ते वक्ष्यामि केवलम् ॥
दमम् एव महाराज धर्मम् आहुः पुरातनम् ॥
स्वाध्यायो ऽध्यापनं चैव तत्र कर्म समाप्यते ॥
तं चेद् वित्तम् उपागच्छेद् वर्तमानं स्वकर्मणि ॥
अकुर्वाणं विकर्माणि शान्तं प्रज्ञानतर्पितम् ॥
कुर्वीतापत्यसंतानम् अथो दद्याद् यजेत च ॥
संविभज्य हि भोक्तव्यं धनं सद्भिर् इतीष्यते ॥
परिनिष्ठितकार्यस् तु स्वाध्यायेनैव ब्राह्मणः ॥
कुर्याद् अन्यन् न वा कुर्यान् मैत्रो ब्राह्मण उच्यते ॥

转写 (IAST)

bhīṣma uvāca
namo dharmāya mahate namaḥ kṛṣṇāya vedhase ||
brāhmaṇebhyo namaskṛtvā dharmān vakṣyāmi śāśvatān ||
akrodhaḥ satyavacanaṃ saṃvibhāgaḥ kṣamā tathā ||
prajanaḥ sveṣu dāreṣu śaucam adroha eva ca ||
ārjavaṃ bhṛtyabharaṇaṃ navaite sārvavarṇikāḥ ||
brāhmaṇasya tu yo dharmas taṃ te vakṣyāmi kevalam ||
damam eva mahārāja dharmam āhuḥ purātanam ||
svādhyāyo 'dhyāpanaṃ caiva tatra karma samāpyate ||
taṃ ced vittam upāgacched vartamānaṃ svakarmaṇi ||
akurvāṇaṃ vikarmāṇi śāntaṃ prajñānatarpitam ||
kurvītāpatyasaṃtānam atho dadyād yajeta ca ||
saṃvibhajya hi bhoktavyaṃ dhanaṃ sadbhir itīṣyate ||
pariniṣṭhitakāryas tu svādhyāyenaiva brāhmaṇaḥ ||
kuryād anyan na vā kuryān maitro brāhmaṇa ucyate ||

逐字释义
梵语IAST释义
भीष्म उवाचbhīṣma uvācaБхишма сказал; Бхишма ответил
नमः धर्माय महतेnamaḥ dharmāya mahateпоклон великой дхарме; великому закону
नमः कृष्णाय वेधसेnamaḥ kṛṣṇāya vedhaseпоклон Кришне-творцу; мудрому Создателю
ब्राह्मणेभ्यः नमस्कृत्वाbrāhmaṇebhyaḥ namaskṛtvāбрахманам поклонившись; почтив брахманов
धर्मान् वक्ष्यामि शाश्वतान्dharmān vakṣyāmi śāśvatānдхармы скажу вечные; изложу
अक्रोधः सत्य वचनम्akrodhaḥ satya vacanamнегнев, правдивое слово; безгневность
संविभागः क्षमा तथाsaṃvibhāgaḥ kṣamā tathāразделение благ, терпение также; щедрое деление
प्रजनः स्वेषु दारेषुprajanaḥ sveṣu dāreṣuпорождение потомства в своих жёнах; законное потомство
शौचम् अद्रोहः एव चśaucam adrohaḥ eva caчистота и невраждебность именно; незлобие
आर्जवम् भृत्य भरणम्ārjavam bhṛtya bharaṇamпрямота, содержание слуг; честность
नव एते सार्ववर्णिकाःnava ete sārvavarṇikāḥэти девять для всех варн; общие
ब्राह्मणस्य तु यः धर्मःbrāhmaṇasya tu yaḥ dharmaḥно какая дхарма брахмана; обязанность
तम् ते वक्ष्यामि केवलम्tam te vakṣyāmi kevalamеё тебе скажу отдельно; особо
दमम् एव महाराजdamam eva mahārājaсдержанность именно, великий царь; самообуздание
धर्मम् आहुः पुरातनम्dharmam āhuḥ purātanamдхармой называют древней; старинной
स्वाध्यायः अध्यापनम् च एवsvādhyāyaḥ adhyāpanam ca evaсамоизучение и обучение именно; изучение и преподавание
तत्र कर्म समाप्यतेtatra karma samāpyateтам действие завершается; обязанность исполнена
तम् चेत् वित्तम् उपागच्छेत्tam cet vittam upāgacchetесли к нему богатство придёт; средства
वर्तमानम् स्व कर्मणिvartamānam sva karmaṇiпребывающему в своём деле; в своей обязанности
अकुर्वाणम् विकर्माणिakurvāṇam vikarmāṇiне совершающему дурных дел; запретного
शान्तम् प्रज्ञान तर्पितम्śāntam prajñāna tarpitamмирного, удовлетворённого знанием; насыщенного мудростью
कुर्वीत अपत्य संतानम्kurvīta apatya saṃtānamпусть создаёт продолжение потомства; род
अथो दद्यात् यजेत चatho dadyāt yajeta caзатем пусть дарит и жертвует; совершает жертву
संविभज्य हि भोक्तव्यम्saṃvibhajya hi bhoktavyamведь разделив следует вкушать; потреблять
धनम् सद्भिः इति इष्यतेdhanam sadbhiḥ iti iṣyateбогатство добрыми так считается; достойными
परिनिष्ठित कार्यः तुpariniṣṭhita kāryaḥ tuно завершивший обязанность; исполнив дело
स्वाध्यायेन एव ब्राह्मणःsvādhyāyena eva brāhmaṇaḥсамоизучением именно брахман; через Веду
कुर्यात् अन्यत् न वा कुर्यात्kuryāt anyat na vā kuryātпусть делает другое или не делает; по желанию
मैत्रः ब्राह्मणः उच्यतेmaitraḥ brāhmaṇaḥ ucyateдружелюбным брахманом называется; мирным
译文

Бхишма сказал: «Поклон великой дхарме, поклон Кришне, мудрому Создателю. Поклонившись брахманам, я изложу вечные дхармы. Безгневность, правдивое слово, разделение благ, терпение, законное рождение потомства в собственной жене, чистота, невраждебность, прямота и содержание слуг — эти девять обязанностей общи для всех варн. Теперь я отдельно скажу тебе дхарму брахмана. Великий царь, древней дхармой брахмана называют прежде всего самообуздание; его дело завершается в свādhyāya и обучении. Если богатство приходит к нему, когда он стоит в своём деле, не совершает запретного, мирен и удовлетворён знанием, пусть он продолжает род, даёт дары и совершает жертвы. Добрые считают, что богатством следует пользоваться, предварительно разделив его с другими. Брахман, завершивший своё дело именно изучением Веды, может делать другое или не делать; его называют дружелюбным брахманом».

版本

9b8159708cb4 · 发布于 2026年6月21日 02:29:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂