एवम् आख्याय स मुनिर् यज्ञकारो ऽगमत् तदा ॥
देवशर्मा महाभागस् ततो भरतसत्तम ॥
विपुलस् तु वचः श्रुत्वा गुरोश् चिन्तापरो ऽभवत् ॥
रक्षां च परमां चक्रे देवराजान् महाबलात् ॥
किं नु शक्यं मया कर्तुं गुरुदाराभिरक्षणे ॥
मायावी हि सुरेन्द्रो ऽसौ दुर्धर्षश् चापि वीर्यवान् ॥
नापिधायाश्रमं शक्यो रक्षितुं पाकशासनः ॥
उटजं वा तथा ह्य् अस्य नानाविधसरूपता ॥
वायुरूपेण वा शक्रो गुरुपत्नीं प्रधर्षयेत् ॥
तस्माद् इमां संप्रविश्य रुचिं स्थास्ये ऽहम् अद्य वै ॥
evam ākhyāya sa munir yajñakāro 'gamat tadā ||
devaśarmā mahābhāgas tato bharatasattama ||
vipulas tu vacaḥ śrutvā guroś cintāparo 'bhavat ||
rakṣāṃ ca paramāṃ cakre devarājān mahābalāt ||
kiṃ nu śakyaṃ mayā kartuṃ gurudārābhirakṣaṇe ||
māyāvī hi surendro 'sau durdharṣaś cāpi vīryavān ||
nāpidhāyāśramaṃ śakyo rakṣituṃ pākaśāsanaḥ ||
uṭajaṃ vā tathā hy asya nānāvidhasarūpatā ||
vāyurūpeṇa vā śakro gurupatnīṃ pradharṣayet ||
tasmād imāṃ saṃpraviśya ruciṃ sthāsye 'ham adya vai ||
Бхишма сказал: «Так поведав, тот мудрец на жертву ушёл тогда, Девашарман многочтимый, затем, о лучший из Бхаратов. Випула же, слово услышав гуру, в заботу погрузился и охрану высшую сотворил от царя богов могучего». (Випула размышляет:) «Что же возможно мне сделать в охране жены гуру? Чародей ведь владыка богов тот, неодолимый и мощный. И заградив обитель, не уберечься от Пакашасаны, или хижину; ибо его разнообразное оборотничество. В облике ветра ли Шакра жену гуру осквернит; потому в эту войдя, в Ручи пребуду я ныне».
be5fd8d5c819 · 发布于 2026年6月20日 22:15:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оставшись один, Випула не предаётся беспечности, а «погружается в заботу» — ибо страж должен сперва измерить опасность. Знаменательно трезвое его рассуждение: запоры и стены бессильны пред оборотнем, что войдёт хоть ветром; внешняя крепость не оградит. Отсюда дерзновенный замысел — войти в самоё тело Ручи и стеречь её изнутри. Так являет себя глубокая истина: что хранится изнутри, неприступно извне; и оборона добродетели, как и оборона души, надёжна лишь там, где сторож — в самой сердцевине, а не у ворот.