भीष्म उवाच
अथासनम् उपादाय च्यवनस्य महामुनेः ॥
कुशिको भार्यया सार्धम् आजगाम यतो मुनिः ॥
प्रगृह्य राजा भृङ्गारं पाद्यम् अस्मै न्यवेदयत् ॥
कारयाम् आस सर्वाश् च क्रियास् तस्य महात्मनः ॥
ततः स राजा च्यवनं मधुपर्कं यथाविधि ॥
प्रत्यग्राहयद् अव्यग्रो महात्मा नियतव्रतः ॥
सत्कृत्य स तथा विप्रम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
भगवन् परवन्तौ स्वो ब्रूहि किं करवावहे ॥
यदि राज्यं यदि धनं यदि गाः संशितव्रत ॥
यज्ञदानानि च तथा ब्रूहि सर्वं ददामि ते ॥
इदं गृहम् इदं राज्यम् इदं धर्मासनं च ते ॥
राजा त्वम् असि शाध्य् उर्वीं भृत्यो ऽहं परवांस् त्वयि ॥
bhīṣma uvāca
athāsanam upādāya cyavanasya mahāmuneḥ ||
kuśiko bhāryayā sārdham ājagāma yato muniḥ ||
pragṛhya rājā bhṛṅgāraṃ pādyam asmai nyavedayat ||
kārayām āsa sarvāś ca kriyās tasya mahātmanaḥ ||
tataḥ sa rājā cyavanaṃ madhuparkaṃ yathāvidhi ||
pratyagrāhayad avyagro mahātmā niyatavrataḥ ||
satkṛtya sa tathā vipram idaṃ vacanam abravīt ||
bhagavan paravantau svo brūhi kiṃ karavāvahe ||
yadi rājyaṃ yadi dhanaṃ yadi gāḥ saṃśitavrata ||
yajñadānāni ca tathā brūhi sarvaṃ dadāmi te ||
idaṃ gṛham idaṃ rājyam idaṃ dharmāsanaṃ ca te ||
rājā tvam asi śādhy urvīṃ bhṛtyo 'haṃ paravāṃs tvayi ||
Бхишма сказал: «Тогда сиденье взяв для Чьяваны, великого мудреца, Кушика с женою пришёл, где мудрец. Взяв, царь, кувшин, воду для ног ему поднёс, совершил все обряды тому великому духом. Затем тот царь Чьяване мадхупарку, как должно, поднёс, невозмутимый, великий духом, твёрдый в обете. Почтив так брахмана, это слово сказал». Кушика сказал: «Господин, в твоей власти мы оба; скажи, что нам сделать. Царство ли, богатство ли, коров ли, о строгий в обете, жертвы и дары также — скажи, всё дам тебе. Этот дом, это царство, этот трон дхармы — твои; царь ты — правь землёю; слуга я, подвластен тебе».
15db36ad81ed · 发布于 2026年6月20日 23:15:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь Кушика являет образец гостеприимства (atithi-pūjā): сам с супругою подносит гостю воду для ног, мадхупарку, совершает все почести и слагает к его ногам всё — «дом, царство, престол: ты царь, я твой слуга». Знаменательно полное самоотречение могучего владыки пред брахманом-гостем: власть и достояние он почитает ничем в сравнении со священным долгом приёма. Так задаётся высота, с которой и будет испытана его выдержка: чем безогляднее преданность, тем суровее окажется проверка её искренности.