Чьявана
एवम् उक्ते ततो वाक्ये च्यवनो भार्गवस् तदा ॥
कुशिकं प्रत्युवाचेदं मुदा परमया युतः ॥
न राज्यं कामये राजन् न धनं न च योषितः ॥
न च गा न च ते देशान् न यज्ञाञ् श्रूयताम् इदम् ॥
नियमं कं चिद् आरप्स्ये युवयोर् यदि रोचते ॥
परिचर्यो ऽस्मि यत् ताभ्यां युवाभ्याम् अविशङ्कया ॥
एवम् उक्ते तदा तेन दंपती तौ जहर्षतुः ॥
प्रत्यब्रूतां च तम् ऋषिम् एवम् अस्त्व् इति भारत ॥
अथ तं कुशिको हृष्टः प्रावेशयद् अनुत्तमम् ॥
गृहोद्देशं ततस् तत्र दर्शनीयम् अदर्शयत् ॥
इयं शय्या भगवतो यथाकामम् इहोष्यताम् ॥
प्रयतिष्यावहे प्रीतिम् आहर्तुं ते तपोधन ॥
evam ukte tato vākye cyavano bhārgavas tadā ||
kuśikaṃ pratyuvācedaṃ mudā paramayā yutaḥ ||
na rājyaṃ kāmaye rājan na dhanaṃ na ca yoṣitaḥ ||
na ca gā na ca te deśān na yajñāñ śrūyatām idam ||
niyamaṃ kaṃ cid ārapsye yuvayor yadi rocate ||
paricaryo 'smi yat tābhyāṃ yuvābhyām aviśaṅkayā ||
evam ukte tadā tena daṃpatī tau jaharṣatuḥ ||
pratyabrūtāṃ ca tam ṛṣim evam astv iti bhārata ||
atha taṃ kuśiko hṛṣṭaḥ prāveśayad anuttamam ||
gṛhoddeśaṃ tatas tatra darśanīyam adarśayat ||
iyaṃ śayyā bhagavato yathākāmam ihoṣyatām ||
prayatiṣyāvahe prītim āhartuṃ te tapodhana ||
Бхишма сказал: «Так сказанном слове, Чьявана Бхаргава тогда Кушике ответил это, радостью высшею исполненный». Чьявана сказал: «Не царства желаю, о царь, не богатства, не жён, не коров, не твоих земель, не жертв — да услышится это. Обет некий начну, вам двоим если угодно: да буду обслуживаем теми — вами двоими — без колебания». Бхишма сказал: «Так сказанном тогда им, супруги те возрадовались и ответили тому риши: „Да будет так“, о Бхарата. Тогда его Кушика, радостный, ввёл, несравненного, покой жилища затем там прекрасный показал». Кушика сказал: «Это ложе господина — по желанию здесь да пребудет; постараемся радость доставить тебе, о подвигом богатый».
fe5cf0f6e0ab · 发布于 2026年6月20日 23:15:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Знаменательно, что Чьявана отвергает все мирские дары — царство, богатство, жён, коров, земли, жертвы — и просит единственного: служения, «без колебания». В этом скрыт замысел испытания: не имущество царя ему нужно, а его терпение и преданность, кои откроются лишь в тяжкой, безответной службе. И супруги «возрадовались» такой просьбе — не тяготясь, а ликуя о возможности послужить святому. Так начинается проверка: подвижник испрашивает не вещь, которую легко отдать, а самих служащих, чьё долготерпение и предстоит изведать до предела.