Бхишма
युधिष्ठिर उवाच
तस्मिन्न् अन्तर्हिते विप्रे राजा किम् अकरोत् तदा ॥
भार्या चास्य महाभागा तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
भीष्म उवाच
अदृष्ट्वा स महीपालस् तम् ऋषिं सह भार्यया ॥
परिश्रान्तो निववृते व्रीडितो नष्टचेतनः ॥
स प्रविश्य पुरीं दीनो नाभ्यभाषत किं चन ॥
तद् एव चिन्तयाम् आस च्यवनस्य विचेष्टितम् ॥
अथ शून्येन मनसा प्रविवेश गृहं नृपः ॥
ददर्श शयने तस्मिञ् शयानं भृगुनन्दनम् ॥
विस्मितौ तौ तु दृष्ट्वा तं तद् आश्चर्यं विचिन्त्य च ॥
दर्शनात् तस्य च मुनेर् विश्रान्तौ संबभूवतुः ॥
यथास्थानं तु तौ स्थित्वा भूयस् तं संववाहतुः ॥
अथापरेण पार्श्वेन सुष्वाप स महामुनिः ॥
तेनैव च स कालेन प्रत्यबुध्यत वीर्यवान् ॥
न च तौ चक्रतुः किं चिद् विकारं भयशङ्कितौ ॥
yudhiṣṭhira uvāca
tasminn antarhite vipre rājā kim akarot tadā ||
bhāryā cāsya mahābhāgā tan me brūhi pitāmaha ||
bhīṣma uvāca
adṛṣṭvā sa mahīpālas tam ṛṣiṃ saha bhāryayā ||
pariśrānto nivavṛte vrīḍito naṣṭacetanaḥ ||
sa praviśya purīṃ dīno nābhyabhāṣata kiṃ cana ||
tad eva cintayām āsa cyavanasya viceṣṭitam ||
atha śūnyena manasā praviveśa gṛhaṃ nṛpaḥ ||
dadarśa śayane tasmiñ śayānaṃ bhṛgunandanam ||
vismitau tau tu dṛṣṭvā taṃ tad āścaryaṃ vicintya ca ||
darśanāt tasya ca muner viśrāntau saṃbabhūvatuḥ ||
yathāsthānaṃ tu tau sthitvā bhūyas taṃ saṃvavāhatuḥ ||
athāpareṇa pārśvena suṣvāpa sa mahāmuniḥ ||
tenaiva ca sa kālena pratyabudhyata vīryavān ||
na ca tau cakratuḥ kiṃ cid vikāraṃ bhayaśaṅkitau ||
Юдхиштхира сказал: «Когда исчез тот брахман, царь что сделал тогда, и жена его, благородная, — то мне скажи, о дед». Бхишма сказал: «Не найдя тот царь того риши, с женою, изнурённый, вернулся, пристыжённый, лишённый чувств. Он, войдя в город, удручённый, не говорил ничего; о том лишь размышлял — о Чьяваны поведении. Тогда с опустошённым умом вошёл в дом царь; увидел на ложе том лежащего отрадного Бхригу. Изумлённые двое, увидев его, то диво обдумав, от лицезрения того мудреца отдохнувшими стали. По местам встав, двое снова его растирали; тогда на другом боку спал тот великий мудрец. Тем же сроком пробудился мощный; и не выказали двое никакого изменения, страшась».
4d5ceeaabcf4 · 发布于 2026年6月20日 23:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Знаменательно, чем встречает царь исчезновение и внезапное возвращение гостя: не обидою, а стыдом за мнимое нерадение и радостью при виде святого — «от лицезрения мудреца они стали отдохнувшими». Усталость и унижение мгновенно тают пред счастьем снова служить. Так чистая преданность не ведёт счёта обидам: исчезни гость без слова, появись вновь без объяснений — служащий лишь благодарен. Возобновляя растирание стоп без единого упрёка, чета являет, что подлинное служение не ждёт ни признания, ни постоянства от того, кому служит, — оно само себе и долг, и радость.