तं दृष्ट्वात्यद्भुतं राजा मनसाचिन्तयत् तदा ॥
स्वप्नो ऽयं चित्तविभ्रंश उताहो सत्यम् एव तु ॥
अहो सह शरीरेण प्राप्तो ऽस्मि परमां गतिम् ॥
उत्तरान् वा कुरून् पुण्यान् अथ वाप्य् अमरावतीम् ॥
किं त्व् इदं महद् आश्चर्यं संपश्यामीत्य् अचिन्तयत् ॥
एवं संचिन्तयन्न् एव ददर्श मुनिपुंगवम् ॥
तस्मिन् विमाने सौवर्णे मणिस्तम्भसमाकुले ॥
महार्हे शयने दिव्ये शयानं भृगुनन्दनम् ॥
तम् अभ्ययात् प्रहर्षेण नरेन्द्रः सह भार्यया ॥
अन्तर्हितस् ततो भूयश् च्यवनः शयनं च तत् ॥
taṃ dṛṣṭvātyadbhutaṃ rājā manasācintayat tadā ||
svapno 'yaṃ cittavibhraṃśa utāho satyam eva tu ||
aho saha śarīreṇa prāpto 'smi paramāṃ gatim ||
uttarān vā kurūn puṇyān atha vāpy amarāvatīm ||
kiṃ tv idaṃ mahad āścaryaṃ saṃpaśyāmīty acintayat ||
evaṃ saṃcintayann eva dadarśa munipuṃgavam ||
tasmin vimāne sauvarṇe maṇistambhasamākule ||
mahārhe śayane divye śayānaṃ bhṛgunandanam ||
tam abhyayāt praharṣeṇa narendraḥ saha bhāryayā ||
antarhitas tato bhūyaś cyavanaḥ śayanaṃ ca tat ||
«То увидев, предивное, царь умом помыслил тогда: „Сон ли это, ума помрачение, или же истина же? О, с телом достиг я высшего удела — северных ли Куру, благих, или же Амаравати? Что же это великое диво вижу?“ — так помыслил. Так размышляя, увидел быка среди мудрецов: в той колеснице-чертоге золотом, самоцветными столбами полном, на драгоценном ложе дивном лежащего отрадного Бхригу. К нему подошёл с восторгом царь с женою; исчез затем снова Чьявана и то ложе».
80c29c0c69c8 · 发布于 2026年6月20日 23:25:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перед лицом непостижимого царь вопрошает себя: «сон ли это, или явь? не достиг ли я с телом небесных миров — Уттара-куру, Амаравати?» Знаменательно, что разум, привыкший к обыденному, не вмещает чуда и колеблется меж сном и явью. Но едва он приближается к возлежащему в золотом чертоге мудрецу, как тот вновь исчезает вместе с ложем. Так показано, что величавое виде́ние — не место для обладания, а игра (līlā) подвижника: оно ускользает от хватающей руки, уча, что и небесное великолепие неуловимо и не им следует прельщаться, а Тем, чьею волей оно возникло.