पापं कुर्वन्ति यत् किं चित् प्रजा राज्ञा ह्य् अरक्षिताः ॥
चतुर्थं तस्य पापस्य राजा भारत विन्दति ॥
अप्य् आहुः सर्वम् एवेति भूयो ऽर्धम् इति निश्चयः ॥
चतुर्थं मतम् अस्माकं मनोः श्रुत्वानुशासनम् ॥
शुभं वा यत् प्रकुर्वन्ति प्रजा राज्ञा सुरक्षिताः ॥
चतुर्थं तस्य पुण्यस्य राजा चाप्नोति भारत ॥
जीवन्तं त्वानुजीवन्तु प्रजाः सर्वा युधिष्ठिर ॥
पर्जन्यम् इव भूतानि महाद्रुमम् इव द्विजाः ॥
कुबेरम् इव रक्षांसि शतक्रतुम् इवामराः ॥
ज्ञातयस् त्वानुजीवन्तु सुहृदश् च परंतप ॥
pāpaṃ kurvanti yat kiṃ cit prajā rājñā hy arakṣitāḥ ||
caturthaṃ tasya pāpasya rājā bhārata vindati ||
apy āhuḥ sarvam eveti bhūyo 'rdham iti niścayaḥ ||
caturthaṃ matam asmākaṃ manoḥ śrutvānuśāsanam ||
śubhaṃ vā yat prakurvanti prajā rājñā surakṣitāḥ ||
caturthaṃ tasya puṇyasya rājā cāpnoti bhārata ||
jīvantaṃ tvānujīvantu prajāḥ sarvā yudhiṣṭhira ||
parjanyam iva bhūtāni mahādrumam iva dvijāḥ ||
kuberam iva rakṣāṃsi śatakratum ivāmarāḥ ||
jñātayas tvānujīvantu suhṛdaś ca paraṃtapa ||
«Грех творят какой бы подданные, царём не хранимые, — четверть того греха царь, о Бхарата, обретает. Иные говорят „всё“, ещё „половина“ — таково иное решение; четверть — мнение наше, Ману услышав наставление. Благое ли что творят подданные, царём хорошо хранимые, — четверть той заслуги царь обретает, о Бхарата. Живущим тобою да живут подданные все, о Юдхиштхира, как дождём — существа, как великим древом — птицы, как Куберою — ракшасы, как Шатакрату — бессмертные; родичи тобою да живут, и друзья, о каратель врагов».
4d0d7c651fbc · 发布于 2026年6月20日 23:55:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Знаменательно учение о круговой поруке престола и народа: царь приемлет четверть грехов незащищённых подданных — и четверть заслуг защищённых. Зло, которое творит доведённый до отчаяния беззащитный, ложится отчасти на нерадивого правителя; добро же ограждённого — на радеющего. Так судьба царя нравственно сплетена с судьбою его людей: оберегая, он соучаствует в их праведности, небрежа — в их падении. И завершающий образ светел: добрый царь — как туча для всего живого, как великое древо для птиц, прибежище и опора всем, чрез кого «живут» и подданные, и родичи, и друзья.