देशकालोपसंपन्ना दोग्ध्री क्षान्तातिवत्सला ॥
स्वादुक्षीरप्रदा धन्या मम नित्यं निवेशने ॥
कृशं च भरते या गौर् मम पुत्रम् अपस्तनम् ॥
न सा शक्या मया हातुम् इत्य् उक्त्वा स जगाम ह ॥
ततस् तम् अपरं विप्रं याचे विनिमयेन वै ॥
गवां शतसहस्रं वै तत्कृते गृह्यताम् इति ॥
ब्राह्मण उवाच
न राज्ञां प्रतिगृह्णामि शक्तो ऽहं स्वस्य मार्गणे ॥
सैव गौर् दीयतां शीघ्रं ममेति मधुसूदन ॥
रुक्मम् अश्वांश् च ददतो रजतं स्यन्दनांस् तथा ॥
न जग्राह ययौ चापि तदा स ब्राह्मणर्षभः ॥
deśakālopasaṃpannā dogdhrī kṣāntātivatsalā ||
svādukṣīrapradā dhanyā mama nityaṃ niveśane ||
kṛśaṃ ca bharate yā gaur mama putram apastanam ||
na sā śakyā mayā hātum ity uktvā sa jagāma ha ||
tatas tam aparaṃ vipraṃ yāce vinimayena vai ||
gavāṃ śatasahasraṃ vai tatkṛte gṛhyatām iti ||
brāhmaṇa uvāca
na rājñāṃ pratigṛhṇāmi śakto 'haṃ svasya mārgaṇe ||
saiva gaur dīyatāṃ śīghraṃ mameti madhusūdana ||
rukmam aśvāṃś ca dadato rajataṃ syandanāṃs tathā ||
na jagrāha yayau cāpi tadā sa brāhmaṇarṣabhaḥ ||
(Брахман:) «Месту-времени соответственная, дойная, кроткая, преласковая, сладкомолочная, благая, в моём всегда жилище; тощего и кормит которая корова, моего сына, от груди отнятого, — не она может быть мною оставлена», так сказав, он ушёл. (Нрига:) «Тогда того другого брахмана умоляю обменом: „Коров сто тысяч за неё да возьмётся“. „Не у царей принимаю, способен я своё разыскать; та самая корова да дастся скоро мне“, о Мадхусудана. Золото, коней дающему, серебро, колесницы также — не взял и ушёл тогда тот бык-брахман».
d708456fb1ce · 发布于 2026年6月21日 00:40:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Развязка тупика трогательна и неумолима. Получивший корову не отдаёт её и за сотню: она кормит его «тощего, отнятого от груди сына» — бедняку драгоценнее стада. А хозяин-брахман отвергает и сто тысяч коров, и золото, и колесницы: «у царей не принимаю, верни мне мою корову». Знаменательно это двойное непреклонство: ни любовь к выкормившей дитя, ни гордость нестяжателя не уступают. Меж двух правд царь бессилен, и грех совершается помимо злой воли. Так являет себя, что неправда пред брахманом не всегда есть злодейство — порой это роковое стечение, в коем и доброхот оказывается виновен.