摩诃婆罗多 · 14.13.9
॥
天城文
कामात्मानं न प्रशंसन्ति लोके; न चाकामात् का चिद् अस्ति प्रवृत्तिः ॥
दानं हि वेदाध्ययनं तपश् च; कामेन कर्माणि च वैदिकानि ॥
转写 (IAST)
kāmātmānaṃ na praśaṃsanti loke; na cākāmāt kā cid asti pravṛttiḥ ||
dānaṃ hi vedādhyayanaṃ tapaś ca; kāmena karmāṇi ca vaidikāni ||
逐字释义
梵语IAST释义
कामात्मानं न प्रशंसन्ति लोकेkāmātmānaṃ na praśaṃsanti lokeохваченного желанием не хвалят в мире; человека во власти желания не хвалят в свете
न च अकामात्na ca akāmātи не без желания; но и без желания
का चित् अस्ति प्रवृत्तिःkā cit asti pravṛttiḥкакая-либо есть деятельность; не бывает никакого деяния
दानं हि वेदाध्ययनं तपः चdānaṃ hi vedādhyayanaṃ tapaḥ caибо даяние, изучение Вед и подвиг; ведь и даяние, и изучение Вед, и подвиг
कामेन कर्माणि च वैदिकानिkāmena karmāṇi ca vaidikāniжеланием [движимы] и обряды ведические; желанием [творятся] и ведийские деяния
译文
[Кришна сказал:] «Человека, [одержимого] желанием, не хвалят в мире, но и без желания не бывает никакого деяния; ибо и даяние, и изучение Вед, и подвиг, и ведические обряды [движимы] желанием».
版本
7ad11a2dcceb · 发布于 2026年6月21日 04:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кришна обнажает двойственность желания: одержимость им порицаема, но без него нет и благих дел — даяния, учения, подвига. Знаменательно, что желание не объявляется злом без остатка: оно движет и святое. Стих учит, что не желание само по себе, а его направленность решает дело; и силу влечения должно не истреблять, а обращать на дхарму — туда, где она становится не оковами, а двигателем добра.