摩诃婆罗多 · 14.26.17
॥
天城文
ब्रह्मैव समिधस् तस्य ब्रह्माग्निर् ब्रह्मसंस्तरः ॥
आपो ब्रह्म गुरुर् ब्रह्म स ब्रह्मणि समाहितः ॥
转写 (IAST)
brahmaiva samidhas tasya brahmāgnir brahmasaṃstaraḥ ||
āpo brahma gurur brahma sa brahmaṇi samāhitaḥ ||
逐字释义
梵语IAST释义
ब्रह्म एव समिधः तस्यbrahma eva samidhaḥ tasyaБрахман же — поленья его; [сам] Брахман — его жертвенные дрова
ब्रह्माग्निः ब्रह्मसंस्तरःbrahmāgniḥ brahmasaṃstaraḥБрахман-огонь, Брахман-подстилка; Брахман — огонь, Брахман — [жертвенное] ложе
आपः ब्रह्म गुरुः ब्रह्मāpaḥ brahma guruḥ brahmaводы — Брахман, наставник — Брахман; воды — Брахман, наставник — Брахман
स ब्रह्मणि समाहितःsa brahmaṇi samāhitaḥон [в] Брахмане сосредоточен; он сосредоточен в Брахмане
译文
[Брахман сказал:] «[Сам] Брахман — его жертвенные дрова, Брахман — огонь, Брахман — [жертвенное] ложе, воды — Брахман, наставник — Брахман; он сосредоточен в Брахмане».
版本
53ab72800726 · 发布于 2026年6月21日 05:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Для утвердившегося в Брахмане всё — дрова, огонь, воды, наставник — есть Брахман. Знаменательно, что для него исчезает различие священного и обыденного: всё стало Богом. Стих учит, что прозревший Брахман во всём совершает непрестанное богослужение самим своим бытием; и для него весь мир — единый алтарь, ибо во всём он видит одного Бога.