Aṃśumāna
एवमुक्ते तु मुनिना ह्यंशुमान्प्रणिपत्य तम् । प्रापयास्मत्पितॄन्ब्राह्मं लोकमित्यभ्यभाषत
ततस्तस्यातिसंतुष्टो मुनिः प्रोवाच सादरम् । गङ्गामानीय पौत्रस्ते नयिष्यति पितॄन्दिवम्
त्वत्पौत्रेण समानीता गङ्गा पुण्यजला नदी । कृत्वैतान्धूतपापान्वै नयिष्यति परं पदम्
प्रापयैनं हयं वत्स यतः स्यात्पूर्णमध्वरम् । पितामहान्तिकं प्राप्य साश्वं वृत्तं न्यवेदयत्
सगरस्तेन पशुना तं यज्ञं ब्राह्मणैः सह । विधाय तपसा विष्णुमाराध्याप पदं हरेः
जज्ञे ह्यंशुमतः पुत्रो दिलीप इति विश्रुतः । तस्माद्भगीरथो जातो यो गङ्गामानयद्दिवः
भगीरथस्य तपसा तुष्टो ब्रह्मा ददौ मुने । गङ्गां भगीरथायाथ चिन्तयामास धारणे
ततश्च शिवमाराध्य तद्द्वारा स्वर्णदीं भुवम् । आनीय तज्जलैः स्पृष्ट्वा पूतान्निन्ये दिवं पितॄन्
भगीरथान्वये जातः सुदासो नाम भूपतिः । तस्य पुत्रो मित्रसहः सर्वलोकेषु विश्रुतः
वसिष्ठशापात्प्राप्तः स सौदासौ राक्षसीं तनुम् । गङ्गाबिन्दुनिषेकेण पुनर्मुक्तो नृपोऽभवत्
evamukte tu muninā hyaṃśumānpraṇipatya tam | prāpayāsmatpitṝnbrāhmaṃ lokamityabhyabhāṣata
tatastasyātisaṃtuṣṭo muniḥ provāca sādaram | gaṅgāmānīya pautraste nayiṣyati pitṝndivam
tvatpautreṇa samānītā gaṅgā puṇyajalā nadī | kṛtvaitāndhūtapāpānvai nayiṣyati paraṃ padam
prāpayainaṃ hayaṃ vatsa yataḥ syātpūrṇamadhvaram | pitāmahāntikaṃ prāpya sāśvaṃ vṛttaṃ nyavedayat
sagarastena paśunā taṃ yajñaṃ brāhmaṇaiḥ saha | vidhāya tapasā viṣṇumārādhyāpa padaṃ hareḥ
jajñe hyaṃśumataḥ putro dilīpa iti viśrutaḥ | tasmādbhagīratho jāto yo gaṅgāmānayaddivaḥ
bhagīrathasya tapasā tuṣṭo brahmā dadau mune | gaṅgāṃ bhagīrathāyātha cintayāmāsa dhāraṇe
tataśca śivamārādhya taddvārā svarṇadīṃ bhuvam | ānīya tajjalaiḥ spṛṣṭvā pūtānninye divaṃ pitṝn
bhagīrathānvaye jātaḥ sudāso nāma bhūpatiḥ | tasya putro mitrasahaḥ sarvalokeṣu viśrutaḥ
vasiṣṭhaśāpātprāptaḥ sa saudāsau rākṣasīṃ tanum | gaṅgābinduniṣekeṇa punarmukto nṛpo'bhavat
При так сказанном мудрецом Аншуман, поклонившись ему, сказал: «Доставь наших предков в мир Брахмы». Затем весьма довольный им мудрец изрёк с почтением: «Внук твой, приведя Гангу, уведёт предков на небо. Приведённая твоим внуком Ганга, река с благою водою, сделав их отряхнувшими грех, уведёт их в высшую обитель. Доставь этого коня, о дитя, чтобы жертва была полна». Придя к деду с конём, он поведал случившееся. Сагара, совершив ту жертву с тем животным вместе с брахманами и почтив Вишну подвигом, достиг обители Хари. У Аншумана родился сын, прославленный как Дилипа; от него рождён Бхагиратха, который привёл Гангу с неба. Довольный подвигом Бхагиратхи, Брахма дал Гангу Бхагиратхе, о мудрец; затем помыслил он об удержании её. И затем, почтив Шиву, через него приведя небесную реку на землю, коснувшись её водами и очистив, увёл он предков на небо. В роду Бхагиратхи рождён царь по имени Судаса; сын его — Митрасаха, прославленный во всех мирах. От проклятия Васиштхи он, Саудаса, получил ракшасово тело, а окроплением каплею Ганги царь снова стал освобождённым.
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde gaṅgāmāhātmyaṃ nāma aṣṭamo 'dhyāyaḥ
463db1373b82 · 发布于 2026年9月4日 20:56:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обещание отдано не просителю, а его внуку: сделает не он, а тот, кто придёт после. Дело, ради которого стоит жить, может быть длиннее одной жизни.
Бхагиратха просит реку — и тут же думает, кто её удержит. Замысел не кончается на «дали»; ему нужен ещё и тот, кто примет удар.
Цепочка от Сагары до Саудасы держится на воде: она уносит пепел шестидесяти тысяч и снимает ракшасов облик с потомка. Одна река распутывает то, что запутали поколения.