Vasu
सर्वासां सरितां यत्र समुद्भेदो हि दृश्यते ॥ यत्र संनिहितो नित्य महादेवः पिनाकधृक्
यत्राक्षयो वटो नाम वर्तते लोकविश्रुतः ॥ गयेन यजमानेन तत्रेष्टं क्रतुना पुरा
आस्थिता तु सरिच्छ्रेष्ठा गययज्ञेषु रक्षिता ॥ मंडपृष्ठं गयां चैव रैवतं देवपर्वतम्
तृतीयं क्रौंचपादं च दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ शिवनद्यां शिवकरं गयायां च गदाधरम्
सर्वत्र परमात्मानं दृष्ट्वा मुच्येदघव्रजात् ॥ वाराणस्यां विशालाक्षी प्रयागे ललिता तथा
गयायां मंगला नाम कृतशौचे तु सैंहिका ॥ यद्ददाति गयास्थस्तत्सर्वमानंत्यमश्नुते
नंदंति पितरस्तस्य सुप्रकृष्टेन कर्मणा ॥ यद्गयास्थो ददात्यन्नं पितरस्तेन पुत्रिणः
sarvāsāṃ saritāṃ yatra samudbhedo hi dṛśyate || yatra saṃnihito nitya mahādevaḥ pinākadhṛk
yatrākṣayo vaṭo nāma vartate lokaviśrutaḥ || gayena yajamānena tatreṣṭaṃ kratunā purā
āsthitā tu saricchreṣṭhā gayayajñeṣu rakṣitā || maṃḍapṛṣṭhaṃ gayāṃ caiva raivataṃ devaparvatam
tṛtīyaṃ krauṃcapādaṃ ca dṛṣṭvā pāpātpramucyate || śivanadyāṃ śivakaraṃ gayāyāṃ ca gadādharam
sarvatra paramātmānaṃ dṛṣṭvā mucyedaghavrajāt || vārāṇasyāṃ viśālākṣī prayāge lalitā tathā
gayāyāṃ maṃgalā nāma kṛtaśauce tu saiṃhikā || yaddadāti gayāsthastatsarvamānaṃtyamaśnute
naṃdaṃti pitarastasya suprakṛṣṭena karmaṇā || yadgayāstho dadātyannaṃ pitarastena putriṇaḥ
где видим исток всех рек, где всегда присутствует Махадева, держащий Пинаку; где пребывает прославленный в мире нетленный баньян, — там прежде принесена была жертва Гаею, приносящим жертву. Стоит там и лучшая из рек, хранимая в жертвах Гаи. Увидев Мандаприштху, Гаю, Райвату — гору богов — и третью, Краунчападу, освобождается человек от греха. В Шива-реке — Шивакару, в Гае — Гададхару: повсюду увидев Параматмана, освобождается он от множества грехов. В Варанаси — Вишалакши, в Праяге — Лалита, в Гае — по имени Мангала, а в Криташауче — Саймхика. Что даёт сущий в Гае, то всё обретает бесконечность; и радуются предки его тем весьма превосходным деянием — тем, что сущий в Гае даёт пищу: предки тем самым становятся имеющими сына».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīvasusaṃvāde gayāmāhātmyaṃ nāma catuścatvāriṃśo 'dhyāyaḥ
df2735e889ac · 发布于 2026年9月6日 13:10:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Разные образы в разных местах — Шивакара, Гададхара, Вишалакши, Лалита, Мангала — сведены одною строкою: «повсюду увидев Параматмана». Множество имён названо не разноголосицей, а способом видеть Одного.
Жертву в этом месте принёс сам Гая, тот, чьё тело стало полем. Побеждённый оказался и жертвователем; предание не оставляет его одною лишь подстилкою для святыни.
Последняя строка возвращает к началу: приносящий пищу в Гае делает предков «имеющими сына». Не они дают ему сына, а он даёт им сына — себя самого.