Jaimini
अथानंदार्णवे मग्नो दृष्ट्वा नृत्यं महेशितुः ॥ जैमिनिर्वेदपादेन स्तवेनास्तौत्समाहितः
विरिंचिविष्णुगिरिशप्रणतांघ्रिसरोरुहे ॥ जगत्सूते नमस्तुभ्यं देवि कांपिल्यवासिनि
विघ्नेशविधिमार्तंडचंद्रेंद्रोपेंद्रवंदित ॥ नमो गणपते तुभ्यं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पते
उमाकोमलहस्ताब्जसंभावितललाटकम् ॥ हिरण्यकुंडलं वंदे कुमारं पुष्करस्रजम्
शिवं ब्रह्मादिदुर्दर्शं नरः कः स्तोतुमर्हति ॥ दर्शनात्ते स्तुतिर्मे सा चाभ्राद्वृष्टिरिवाजनि
नमः शिवाय सांबाय नमः शर्वाय शंभवे ॥ नमो नटाय रुद्राय सदसस्पतये नमः
पादभिन्नाय लोकाय मौलिभिन्नांडभित्तये ॥ भुजभ्रांतदिगंताय भूतानां पतये नमः
क्वणन्नूपुरयुग्माय विलसत्कृत्तिवाससे ॥ फणींद्रमेखलायास्तु पशूनां पतये नमः
कालकालाय सोमाय योगिने शूलपाणये ॥ अस्थिभूषाय शुद्धाय जगतां पतये नमः
पात्रे सर्वस्य जगतो नेत्रे सर्वदिवौकसाम् ॥ गोत्राणां पतये तुभ्यं क्षेत्राणां पतये नमः
शंकराय नमस्तुभ्यं मंगलाय नमोनमः ॥ धनानां पतये तुभ्यमन्नानां पतये नमः ॥ आत्माधिपतये तुभ्यं नमो मीढुष्टमाय च
athānaṃdārṇave magno dṛṣṭvā nṛtyaṃ maheśituḥ || jaiminirvedapādena stavenāstautsamāhitaḥ
viriṃciviṣṇugiriśapraṇatāṃghrisaroruhe || jagatsūte namastubhyaṃ devi kāṃpilyavāsini
vighneśavidhimārtaṃḍacaṃdreṃdropeṃdravaṃdita || namo gaṇapate tubhyaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspate
umākomalahastābjasaṃbhāvitalalāṭakam || hiraṇyakuṃḍalaṃ vaṃde kumāraṃ puṣkarasrajam
śivaṃ brahmādidurdarśaṃ naraḥ kaḥ stotumarhati || darśanātte stutirme sā cābhrādvṛṣṭirivājani
namaḥ śivāya sāṃbāya namaḥ śarvāya śaṃbhave || namo naṭāya rudrāya sadasaspataye namaḥ
pādabhinnāya lokāya maulibhinnāṃḍabhittaye || bhujabhrāṃtadigaṃtāya bhūtānāṃ pataye namaḥ
kvaṇannūpurayugmāya vilasatkṛttivāsase || phaṇīṃdramekhalāyāstu paśūnāṃ pataye namaḥ
kālakālāya somāya yogine śūlapāṇaye || asthibhūṣāya śuddhāya jagatāṃ pataye namaḥ
pātre sarvasya jagato netre sarvadivaukasām || gotrāṇāṃ pataye tubhyaṃ kṣetrāṇāṃ pataye namaḥ
śaṃkarāya namastubhyaṃ maṃgalāya namonamaḥ || dhanānāṃ pataye tubhyamannānāṃ pataye namaḥ || ātmādhipataye tubhyaṃ namo mīḍhuṣṭamāya ca
Затем, погружённый в океан блаженства, увидев пляску Махеши, Джаймини, сосредоточенный, восславил его гимном из ведийских пад: «Поклон тебе, о богиня, родительница мира, обитающая в Кампилье, чьим лотосным стопам поклонились Виринчи, Вишну и Гириша. Поклон тебе, о Ганапати, чтимый владыкою препятствий, Творцом, солнцем, луною, Индрою и Упендрою, о владыка молитвы брахманов. Славлю Кумару с золотыми серьгами и лотосным венком, чьё чело обласкано нежным лотосом руки Умы. Какой человек достоин восславить Шиву, трудно зримого Брахме и прочим? От узрения тебя и родилась моя хвала, как дождь из тучи. Поклон Шиве, сущему с Амбикою, поклон Шарве, Шамбху; поклон Плясуну, Рудре, владыке собрания, поклон. Стопою рассёкшему мир, теменем расколовшему скорлупу яйца, чьи руки обошли пределы сторон, владыке существ — поклон. Со звенящею парою ножных колец, одетому в блистающую шкуру, с поясом из владыки змей — владыке тварей поклон да будет. Смерти смерти, сущему с Умою, йогину, с трезубцем в руке, украшенному костями, чистому, владыке миров — поклон. Сосуду всего мира, оку всех небожителей, владыке родов тебе, владыке полей — поклон. Шанкаре поклон тебе, благу поклон, поклон; владыке богатств тебе, владыке пищ поклон; владыке над душою тебе поклон, и щедрейшему.
a77a4dc7e13c · 发布于 2026年9月6日 18:59:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гимн назван «ведапада» — сложенным из ведийских стоп: каждая вторая половина строки взята из гимнов и вставлена в новую хвалу. Старое слово служит здесь строительным камнем.
Славословие начинается не с Шивы, а с Богини, потом Ганеша, потом Кумара. Порядок домашний: сперва все, кого он позвал с собою, и лишь затем сам.
На вопрос «кто достоин восславить?» ответ дан тут же: хвала родилась из видения, как дождь из тучи. Не человек её сочиняет — она выпадает.