येषु तीर्थेषु यच्छ्राद्धं तत्कोटिगुणमिष्यते । गयायां यत्तु वै श्राद्धं तच्छ्राद्धमपवर्गदम्
यस्मात्तस्मात्प्रयत्नेन तीर्थे श्राद्धं विधीयते । प्रातःकाले मुहूर्तान्त्रीन्संगवस्तावदेव तु
मध्याह्नस्त्रिमुहूर्तः स्यादपराह्णस्ततः परम् । सायाह्नस्त्रिमुहूर्तः स्याच्छ्राद्धं तत्र न कारयेत्
राक्षसी नाम सा वेला गर्हिता सर्वकर्मसु । अह्णो मुहूर्ताव्याख्याता दशपंच च सर्वदा
yeṣu tīrtheṣu yacchrāddhaṃ tatkoṭiguṇamiṣyate | gayāyāṃ yattu vai śrāddhaṃ tacchrāddhamapavargadam
yasmāttasmātprayatnena tīrthe śrāddhaṃ vidhīyate | prātaḥkāle muhūrtāntrīnsaṃgavastāvadeva tu
madhyāhnastrimuhūrtaḥ syādaparāhṇastataḥ param | sāyāhnastrimuhūrtaḥ syācchrāddhaṃ tatra na kārayet
rākṣasī nāma sā velā garhitā sarvakarmasu | ahṇo muhūrtāvyākhyātā daśapaṃca ca sarvadā
«Какая шраддха [дана] в тех тиртхах, та признаётся в крор раз [действеннее]; а та, что в Гае, даёт освобождение. Потому и предписано со тщанием [совершать] шраддху в тиртхе. Утренняя пора — три мухурты, столько же сангава; полдень да будет в три мухурты, затем послеполуденье, [затем] вечер, — и тогда шраддху совершать не должно: та пора зовётся ракшасьей и порицаема во всех делах».
73885ea53ee2 · 发布于 2026年9月3日 04:13:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
День расписан по мухуртам — получасовым долям. Обряд имеет свой час, и час этот вычисляется, а не назначается.
Вечер назван «ракшасьей порой» и негоден ни для какого дела. Разделение суток здесь не условность: у времени есть качество, и оно меняется.
Дальше будет назван лучший час — восьмая мухурта, когда солнце уже клонится. Пурана объяснит и почему.