भीष्म उवाच
यदन्यद्रोचते तुभ्यं तन्मां पृच्छस्व पार्थिव । भगवन्भवसंसारसागरोत्तरकारकम्
किंचिद्व्रतं समाचक्ष्व स्वर्गारोग्यफलप्रदम् । सौरधर्मं प्रवक्ष्यामि नाम्ना कल्याणसप्तमीम्
विशोकसप्तमीं तद्वत्तृतीयां फलसप्तमीम् । शर्करासप्तमीं कुर्यात्तथा कमलसप्तमीम्
मंदारसप्तमीं षष्ठीं सप्तमीं शुभसप्तमीम् । सर्वाः पुण्यफलाः प्रोक्ताः सर्वा देवर्षिपूजिताः
विधानमासां वक्ष्यामि यथावदनुपूर्वशः । यदा तु शुक्लसप्तम्यामादित्यस्यदिनं भवेत्
सा तु कल्याणिनी नाम विजया च निगद्यते । प्रातर्गव्येन पयसा स्नानं नद्यां समाचरेत्
शुक्लांबरधरः पद्ममक्षतैः परिकल्पयेत् । प्राङ्मुखोऽष्टदलं मध्ये तद्वद्वृत्तां च कर्णिकाम्
पुष्पाक्षतादिभिर्देवेशं विन्यसेत्सर्वतः क्रमात् । पूर्वेण तपनायेति मार्तंडायेति वै ततः
याम्ये दिवाकरायेति विधात्र इति नैरृते । पश्चिमे वरुणायेति भास्करायेति चानिले
सौम्ये विकर्तनायेति देवायेत्यष्टमे दले । आदावंते च मध्ये च नमोस्तु परमात्मने
मंत्रैस्तैः समभ्यर्च्य नमस्कारांतदापितैः । शुक्लैर्वस्त्रैः फलैर्भक्ष्यैर्धूपमाल्यानुलेपनैः
स्थंडिले पूजयेद्भक्त्या गुडेन लवणेन वै । ततो व्याहृतिमंत्रेण विसृज्य द्विजपुंगवान्
शक्तितस्तर्पयेद्भक्त्या गुडक्षीरघृतादिभिः । तिलपात्रं हिरण्यं च ब्राह्मणाय निवेदयेत्
एवं नियमकृत्सुप्त्वा प्रातरुत्थाय मानवः । कृतस्नानजपो विप्रैः सहैव घृतपायसम्
भुक्त्वा च वेदविदुषि वैडालव्रतवर्जिते । घृतपात्रं सकनकं सोदकुंभं निवेदयेत्
प्रीयतामत्र भगवान्परमात्मा दिवाकरः । अनेन विधिना सर्वं मासि मासि समाचरेत्
ततस्त्रयोदशे मासि गाश्च दद्यात्त्रयोदश । वस्त्रालंकारसंयुक्ताः स्वर्णशृंगाः पयस्विनीः
एकामपि प्रदद्याच्च वित्तहीनो विमत्सरः । न वित्तशाठ्यं कुर्वीत यतो मोहात्पतत्यधः
अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्कल्याणसप्तमीम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोके महीयते
आयुरारोग्यमैश्वर्यमनंतमिह जायते । सर्वपापहरा चेयं सर्वदैवतपूजिता
सर्वदुष्टोपशमनी सदा कल्याणसप्तमी । इमामनंतफलदां यस्तु कल्याणसप्तमीम्
शृणोति यः पठेद्वापि स च पापैः प्रमुच्यते । विशोकसप्तमीं तद्वद्वक्ष्यामि नृपसत्तम
yadanyadrocate tubhyaṃ tanmāṃ pṛcchasva pārthiva | bhagavanbhavasaṃsārasāgarottarakārakam
kiṃcidvrataṃ samācakṣva svargārogyaphalapradam | sauradharmaṃ pravakṣyāmi nāmnā kalyāṇasaptamīm
viśokasaptamīṃ tadvattṛtīyāṃ phalasaptamīm | śarkarāsaptamīṃ kuryāttathā kamalasaptamīm
maṃdārasaptamīṃ ṣaṣṭhīṃ saptamīṃ śubhasaptamīm | sarvāḥ puṇyaphalāḥ proktāḥ sarvā devarṣipūjitāḥ
vidhānamāsāṃ vakṣyāmi yathāvadanupūrvaśaḥ | yadā tu śuklasaptamyāmādityasyadinaṃ bhavet
sā tu kalyāṇinī nāma vijayā ca nigadyate | prātargavyena payasā snānaṃ nadyāṃ samācaret
śuklāṃbaradharaḥ padmamakṣataiḥ parikalpayet | prāṅmukho'ṣṭadalaṃ madhye tadvadvṛttāṃ ca karṇikām
puṣpākṣatādibhirdeveśaṃ vinyasetsarvataḥ kramāt | pūrveṇa tapanāyeti mārtaṃḍāyeti vai tataḥ
yāmye divākarāyeti vidhātra iti nairṛte | paścime varuṇāyeti bhāskarāyeti cānile
saumye vikartanāyeti devāyetyaṣṭame dale | ādāvaṃte ca madhye ca namostu paramātmane
maṃtraistaiḥ samabhyarcya namaskārāṃtadāpitaiḥ | śuklairvastraiḥ phalairbhakṣyairdhūpamālyānulepanaiḥ
sthaṃḍile pūjayedbhaktyā guḍena lavaṇena vai | tato vyāhṛtimaṃtreṇa visṛjya dvijapuṃgavān
śaktitastarpayedbhaktyā guḍakṣīraghṛtādibhiḥ | tilapātraṃ hiraṇyaṃ ca brāhmaṇāya nivedayet
evaṃ niyamakṛtsuptvā prātarutthāya mānavaḥ | kṛtasnānajapo vipraiḥ sahaiva ghṛtapāyasam
bhuktvā ca vedaviduṣi vaiḍālavratavarjite | ghṛtapātraṃ sakanakaṃ sodakuṃbhaṃ nivedayet
prīyatāmatra bhagavānparamātmā divākaraḥ | anena vidhinā sarvaṃ māsi māsi samācaret
tatastrayodaśe māsi gāśca dadyāttrayodaśa | vastrālaṃkārasaṃyuktāḥ svarṇaśṛṃgāḥ payasvinīḥ
ekāmapi pradadyācca vittahīno vimatsaraḥ | na vittaśāṭhyaṃ kurvīta yato mohātpatatyadhaḥ
anena vidhinā yastu kuryātkalyāṇasaptamīm | sarvapāpavinirmuktaḥ sūryaloke mahīyate
āyurārogyamaiśvaryamanaṃtamiha jāyate | sarvapāpaharā ceyaṃ sarvadaivatapūjitā
sarvaduṣṭopaśamanī sadā kalyāṇasaptamī | imāmanaṃtaphaladāṃ yastu kalyāṇasaptamīm
śṛṇoti yaḥ paṭhedvāpi sa ca pāpaiḥ pramucyate | viśokasaptamīṃ tadvadvakṣyāmi nṛpasattama
«Что ещё тебе любо, о том меня спрашивай, о царь». — «О владыка! Поведай какой-нибудь обет, переправляющий через океан бытия, дающий плодом небо и здоровье». — «Поведаю солнечный закон, по имени Кальяна-саптами; так же Вишока-саптами, третью — Пхала-саптами, Шаркара-саптами пусть совершает, также Камала-саптами, Мандара-саптами шестую и седьмую — Шубха-саптами. Все они названы со святым плодом, все чтимы богами и мудрецами; устав их поведаю как должно, по порядку.
Когда в седьмой день светлой половины случится день солнца, та [саптами] зовётся Кальянини, а также Виджая. Утром пусть совершит в реке омовение коровьим молоком; в белых одеждах, лицом к востоку, пусть выложит цельными зёрнами лотос о восьми лепестках, а посреди — круглую сердцевину. Цветами, зёрнами и прочим пусть по порядку со всех сторон положит владыку богов: с востока — „Палящему“, затем — „Мартанде“, на юге — „Творящему день“, на юго-западе — „Устроителю“, на западе — „Варуне“, на северо-западе — „Творящему свет“, на севере — „Рассекающему“, на восьмом лепестке — „Богу“, а в начале, в конце и посреди — „Поклон да будет Высшей душе“. Почтив теми мантрами, завершаемыми поклоном, пусть чтит на площадке с преданностью белыми одеждами, плодами, яствами, курением, венками и умащениями, патокою и солью. Затем, мантрою вьяхрити отпустив быков среди дваждырождённых, пусть по силам насытит их патокою, молоком, маслом и прочим, а сосуд сезама и золото поднесёт брахману.
Так принявший обет человек, поспав и встав утром, совершив омовение и шёпот молитв, вкусив вместе с брахманами молочной каши с маслом, пусть поднесёт ведающему веды, чуждому кошачьего обета, сосуд масла с золотом и с кувшином воды: „Да возрадуется здесь владыка, Высшая душа, солнце“. Этим уставом всё пусть совершает месяц за месяцем. Затем, в тринадцатый месяц, пусть даст тринадцать дойных коров с одеждами и уборами, с золотыми рогами. А лишённый достатка пусть даст хотя бы одну, без скаредности; скупости на достаток пусть не творит, ибо от ослепления падает вниз. Кто этим уставом совершит Кальяна-саптами, тот, избавленный от всех грехов, величается в мире солнца; долголетие, здоровье и бесконечное владычество рождается здесь. И эта [саптами] уносит все грехи, чтима всеми божествами и всегда утишает всё дурное. Кто слушает или читает эту Кальяна-саптами, дающую бесконечный плод, тот избавляется от грехов. Так же поведаю Вишока-саптами, о лучший из царей».
8f74178842ae · 发布于 2026年9月3日 04:13:27 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Солнце на лотосе выкладывают восемью именами, и каждое лепестку своё: Палящий, Мартанда, Творящий день, Устроитель, Варуна, Творящий свет, Рассекающий, Бог. Одно светило обходят кругом и всякий раз называют иначе — так, как оно поворачивается к человеку в разное время дня и года.
А посреди, в начале и в конце, стоит имя, не принадлежащее солнцу вовсе: «Поклон Высшей душе». Восемь имён по кругу, одно — в сердцевине; почитание светила само же и указывает, кому оно на деле обращено.
Приметно условие, с которого обет начинается: седьмой день должен совпасть с воскресеньем. Такое сходится нечасто, и потому обет не назначают — его дожидаются.
И снова та же строка, которая идёт через всю главу, но здесь сказана резче всего: «скупости на достаток пусть не творит, ибо от ослепления падает вниз». Не бедность губит дарителя, а расчёт при дарении.