श्रीभीष्म उवाच
नरसिंहस्य माहात्म्यं विस्तरेण त्वयेरितम् । तथा भवस्य माहात्म्यं भैरवस्याभिधीयताम्
तस्यापि देवदेवस्य शृणु त्वं कर्म चोत्तमम् । आसीद्दैत्योंधको नाम भिन्नांजनचयोपमः
तपसा महता युक्तो ह्यवध्यस्त्रिदिवौकसाम् । स कदाचिन्महादेवं पार्वत्या सहितं विभुम्
क्रीडमानं तदा दृष्ट्वा हर्तृ देवीं प्रचक्रमे । एतां देवीं हराम्यद्य वियोगे मृत्युमेष्यति
ततः स्थिरा भवित्री मे भार्यैषा लोकसुंदरी । बिंबौष्ठं चारुवदनं चारुकांततरं मुखम्
यद्येषा न भवेद्भार्या जीविते किं प्रयोजनम् । एतां मतिमथास्थाय मंत्रिभिः सह मंत्र्य च
चक्रे योगं स सैन्यस्य सेनापतिमभाषत । आनयस्व रथं मह्यं जैत्रं देवनिपातनम्
जयिष्ये त्रिदशान् सर्वान् विष्णुरुद्रपुरोगमान् । हरिष्ये पर्वतसुतां तया मेऽपहृतं मनः
मंत्रिणा तस्य चाख्यातः कनकस्य वधस्सुरैः । परभार्यानुरक्तस्य कृता देवैः सवासवैः
ततः कोपपरीतात्मा हन्मि देवान्सशंकरान् । तं हत्वा दानवं शक्रो भयादंधासुरस्य च
जगाम शरणान्वेषी कैलासं शङ्करालयम् । दृष्ट्वा प्रणम्य देवेशं चंद्रार्डकृतशेखरम्
भीतो विज्ञापयामास धृतसाहस्रलोचनः । अभयं देहि मे देव दानवादंधकादहम्
विभेमि तस्य पुत्रोऽद्य मया युधि निपातितः । तद्यावन्न स जानाति हतं पुत्रं महासुरः
तावत्तत्रस्थ एवाशु हन्यतां मद्भयावहः । स्त्रीलौल्याद्दानवः क्रूरः परभार्यापहारकः
सर्वथा घातनीयस्ते भवता सुरसत्तम । शक्रस्यैव वचः श्रुत्वा शरण्यः शङ्करस्तदा
ददावभयमेवासौ मा भैरिति शतक्रतोः । दत्ताभयोथ कैलासादाजगाम कुशस्थलीम्
narasiṃhasya māhātmyaṃ vistareṇa tvayeritam | tathā bhavasya māhātmyaṃ bhairavasyābhidhīyatām
tasyāpi devadevasya śṛṇu tvaṃ karma cottamam | āsīddaityoṃdhako nāma bhinnāṃjanacayopamaḥ
tapasā mahatā yukto hyavadhyastridivaukasām | sa kadācinmahādevaṃ pārvatyā sahitaṃ vibhum
krīḍamānaṃ tadā dṛṣṭvā hartṛ devīṃ pracakrame | etāṃ devīṃ harāmyadya viyoge mṛtyumeṣyati
tataḥ sthirā bhavitrī me bhāryaiṣā lokasuṃdarī | biṃbauṣṭhaṃ cāruvadanaṃ cārukāṃtataraṃ mukham
yadyeṣā na bhavedbhāryā jīvite kiṃ prayojanam | etāṃ matimathāsthāya maṃtribhiḥ saha maṃtrya ca
cakre yogaṃ sa sainyasya senāpatimabhāṣata | ānayasva rathaṃ mahyaṃ jaitraṃ devanipātanam
jayiṣye tridaśān sarvān viṣṇurudrapurogamān | hariṣye parvatasutāṃ tayā me'pahṛtaṃ manaḥ
maṃtriṇā tasya cākhyātaḥ kanakasya vadhassuraiḥ | parabhāryānuraktasya kṛtā devaiḥ savāsavaiḥ
tataḥ kopaparītātmā hanmi devānsaśaṃkarān | taṃ hatvā dānavaṃ śakro bhayādaṃdhāsurasya ca
jagāma śaraṇānveṣī kailāsaṃ śaṅkarālayam | dṛṣṭvā praṇamya deveśaṃ caṃdrārḍakṛtaśekharam
bhīto vijñāpayāmāsa dhṛtasāhasralocanaḥ | abhayaṃ dehi me deva dānavādaṃdhakādaham
vibhemi tasya putro'dya mayā yudhi nipātitaḥ | tadyāvanna sa jānāti hataṃ putraṃ mahāsuraḥ
tāvattatrastha evāśu hanyatāṃ madbhayāvahaḥ | strīlaulyāddānavaḥ krūraḥ parabhāryāpahārakaḥ
sarvathā ghātanīyaste bhavatā surasattama | śakrasyaiva vacaḥ śrutvā śaraṇyaḥ śaṅkarastadā
dadāvabhayamevāsau mā bhairiti śatakratoḥ | dattābhayotha kailāsādājagāma kuśasthalīm
«Величие Нарасимхи подробно изложено тобою; да будет сказано так же о величии Бхавы, Бхайравы».
Слушай и о наилучшем деянии того Бога богов. Был дайтья по имени Андхака, подобный груде истолчённой сурьмы, наделённый великим подвигом, неуязвимый для небожителей. Однажды, увидев Махадеву, владыку, играющего вместе с Парвати, он принялся похищать богиню: «Похищу эту богиню ныне — в разлуке придёт ему смерть. Тогда прочно станет моею женою эта краса мира, с губами, как плод бимбы, прекрасноликая, с лицом ещё прелестнее. Если она не станет женою — какая польза в жизни?»
Приняв такую мысль и посовещавшись с советниками, он составил сбор войска и сказал военачальнику: «Приведи мне победную колесницу, низвергающую богов. Одолею всех богов во главе с Вишну и Рудрой и похищу дочь горы: ею похищен мой ум». Советник рассказал ему об убиении Канаки: богами с Васавой совершено оно над влюблённым в чужую жену. Тогда, охваченный гневом: «Убью богов вместе с Шанкарой».
А Шакра, убив того данаву, от страха перед асурой Андхакой пошёл, ища прибежища, на Кайласу, в обитель Шанкары. Увидев и поклонившись владыке богов, увенчанному половиной луны, испуганный, несущий тысячу глаз, он доложил: «Дай мне бесстрашие, о бог, от данавы Андхаки — боюсь его: сын его ныне повержен мною в битве. Пока великий асура не знает об убитом сыне, пусть он, там же пребывающий, будет скоро убит — наводящий на меня страх. Из похоти к женщине данава жесток, похититель чужой жены; всячески должен он быть убит тобою, о лучший из богов».
Услышав слово Шакры, дающий прибежище Шанкара дал ему бесстрашие: «Не бойся», — сказал он Шатакрату. И, дав бесстрашие, пришёл он с Кайласы в Кушастхали.
4890886aa332 · 发布于 2026年9月3日 04:13:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Замысел Андхаки выложен без прикрас: он хочет чужую жену и рассчитывает, что разлука убьёт мужа. Похоть здесь названа своим словом — «из похоти к женщине», — и она же оказывается причиной гибели.
Советник делает единственное, что может: напоминает о Канаке, убитом за то же самое. Предупреждение звучит, и его слышат, — и оно ничего не меняет. Пример чужой смерти никого не останавливает.
А Индра просит не о справедливости, а о собственной безопасности: убей его, пока он не узнал, что я убил его сына. Просьба труслива, и в ней прямо сказано почему. Шива всё равно даёт бесстрашие: прибежище дают не за заслуги.