कथयन्तु महात्मानं यदि दृष्टो महामतिः । तस्यास्तद्भाषितं श्रुत्वा तामूचुस्ते महामतिम्
धर्मयात्राप्रसङ्गेन नाथस्ते कृकलः शुभे । तीर्थयात्रां चकारासौ कस्माच्छोचसि सुव्रते
साधयित्वा महातीर्थं पुनरेष्यति शोभने । एवमाश्वासिता सा च पुरुषैराप्तकारिभिः
पुनर्गेहं गता राजन्सुकला चारुभाषिणी । रुरोद करुणं दुःखं सुकला पतिपरायणा
यावदायाति मे भर्ता भूमौ स्वप्स्यामि संस्तरे । घृतं तैलं न भोक्ष्येऽहं दधिक्षीरं तथैव च
लवणं च परित्यक्तं तथा ताम्बूलमेव च । मधुरं च तथा राजंस्त्यक्तं गुडादिकं तथा
kathayantu mahātmānaṃ yadi dṛṣṭo mahāmatiḥ | tasyāstadbhāṣitaṃ śrutvā tāmūcuste mahāmatim
dharmayātrāprasaṅgena nāthaste kṛkalaḥ śubhe | tīrthayātrāṃ cakārāsau kasmācchocasi suvrate
sādhayitvā mahātīrthaṃ punareṣyati śobhane | evamāśvāsitā sā ca puruṣairāptakāribhiḥ
punargehaṃ gatā rājansukalā cārubhāṣiṇī | ruroda karuṇaṃ duḥkhaṃ sukalā patiparāyaṇā
yāvadāyāti me bhartā bhūmau svapsyāmi saṃstare | ghṛtaṃ tailaṃ na bhokṣye'haṃ dadhikṣīraṃ tathaiva ca
lavaṇaṃ ca parityaktaṃ tathā tāmbūlameva ca | madhuraṃ ca tathā rājaṃstyaktaṃ guḍādikaṃ tathā
— да скажут о великом духом, если видан ими великоразумный». Выслушав ту её речь, они сказали ей, великоразумной: «Ради странствия дхармы, о благая, владыка твой Крикала совершил паломничество; отчего же горюешь ты, строгая в обете? Исполнив великую тиртху, он придёт снова, о прекрасная». Так утешенная близкими людьми, Сукала, ласково говорящая, ушла домой, о царь, и рыдала жалобно и горестно, преданная мужу: «Покуда не придёт мой муж, буду спать на земле, на подстилке; не буду есть ни топлёного масла, ни масла, ни простокваши, ни молока. Оставлена и соль, и бетель, оставлено сладкое, о царь, и патока, и прочее.
e629ea2a15d8 · 发布于 2026年9月3日 04:13:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обет её строится из отказов, и каждый отказ — мелочь: масло, соль, бетель, сладкое. Так горе получает распорядок, с которым можно прожить день. Это не богословие; это то, что человек делает, когда сделать больше нечего.