पापभूता भवेन्नारी तां न मन्यन्ति सज्जनाः । भर्तुः सार्धं सदा सख्यो दृष्टो वेदेषु सर्वदा
सम्बन्धः पुण्यसंसर्गाज्जायते नात्र संशयः । नारीणां च सदा तीर्थं भर्ता शास्त्रेषु पठ्यते
तमेवाराधयेन्नित्यं वाचा कायेन कर्मभिः । मनसा पूजयेन्नित्यं भावसत्येन तत्परा
भर्तुः पादौ महातीर्थं दक्षिणाङ्गं सदैव हि । तमाश्रित्य यदा नारी गृहस्था परिवर्तयेत्
यजते दानपुण्यैश्च तस्य दानस्य यत्फलम् । वाराणस्यां च गङ्गायां तत्फलं न च पुष्करे
द्वारकायां न चावन्त्यां केदारे शशिभूषणे । लभते नैव सा नारी यजमाना सदा किल
pāpabhūtā bhavennārī tāṃ na manyanti sajjanāḥ | bhartuḥ sārdhaṃ sadā sakhyo dṛṣṭo vedeṣu sarvadā
sambandhaḥ puṇyasaṃsargājjāyate nātra saṃśayaḥ | nārīṇāṃ ca sadā tīrthaṃ bhartā śāstreṣu paṭhyate
tamevārādhayennityaṃ vācā kāyena karmabhiḥ | manasā pūjayennityaṃ bhāvasatyena tatparā
bhartuḥ pādau mahātīrthaṃ dakṣiṇāṅgaṃ sadaiva hi | tamāśritya yadā nārī gṛhasthā parivartayet
yajate dānapuṇyaiśca tasya dānasya yatphalam | vārāṇasyāṃ ca gaṅgāyāṃ tatphalaṃ na ca puṣkare
dvārakāyāṃ na cāvantyāṃ kedāre śaśibhūṣaṇe | labhate naiva sā nārī yajamānā sadā kila
— та женщина становится как бы самим грехом, и добрые люди её не чтут. Вместе с мужем всегда, о подруги, видна она в Ведах во всякое время; связь рождается от святого соприкосновения, нет здесь сомнения. И у женщин тиртхой в шастрах читается муж: его пусть чтит она постоянно речью, телом и делами, его пусть почитает умом, преданная, с истинным чувством. Стопы мужа — великая тиртха, и правая его половина также. Когда женщина, прибегнув к нему, ведёт дом как домохозяйка и жертвует дарами и заслугами, — какой плод у того дара? Ни в Варанаси и на Ганге, ни в Пушкаре, ни в Двараке, ни в Аванти, ни в Кедаре у украшенного месяцем не обретает жертвующая женщина такого плода.
442ea3087405 · 发布于 2026年9月3日 04:13:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Довод тот же, что она приводила мужу в начале, только теперь обращён к подругам: дом равен паломничеству. Стоит держать в уме, что говорит это она сама и о себе; текст вкладывает эту меру в уста женщины, а не выносит её как приговор извне.