स तां त्यक्त्वा महाप्राज्ञ उपयेमे महामतिः । अन्यवैश्यस्य वै कन्यां तया सह प्रवर्तते
धर्माचारेण पुण्यात्मा सत्यधर्ममतिः सदा । निरस्ता तेन सा चित्रा प्रचण्डा भ्रमते महीम्
दुष्टानां सङ्गतिं प्राप्ता नराणां पापिनां सदा । दूतीकर्म चकाराथ सा तेषां पापनिश्चया
गृहभङ्गं चकाराथ साधूनां पापकारिणी । साध्वीं नारीं समाहूय पापवाक्यैः सुलोभयेत्
धर्मभङ्गं चकाराथ वाक्यैः प्रत्ययकारकैः । साधूनां सा स्त्रियं चित्रा अन्यस्मै प्रतिपादयेत्
एवं गृहशतं भग्नं चित्रया पापनिश्चयात् । सङ्ग्रामं सा महादुष्टाकारयत्पतिपुत्रकैः
मनांसि चालयेत्पापा पुरुषाणां विवर्धनम् । अकारयच्च सङ्ग्रामं यमग्रामविवर्धनम्
sa tāṃ tyaktvā mahāprājña upayeme mahāmatiḥ | anyavaiśyasya vai kanyāṃ tayā saha pravartate
dharmācāreṇa puṇyātmā satyadharmamatiḥ sadā | nirastā tena sā citrā pracaṇḍā bhramate mahīm
duṣṭānāṃ saṅgatiṃ prāptā narāṇāṃ pāpināṃ sadā | dūtīkarma cakārātha sā teṣāṃ pāpaniścayā
gṛhabhaṅgaṃ cakārātha sādhūnāṃ pāpakāriṇī | sādhvīṃ nārīṃ samāhūya pāpavākyaiḥ sulobhayet
dharmabhaṅgaṃ cakārātha vākyaiḥ pratyayakārakaiḥ | sādhūnāṃ sā striyaṃ citrā anyasmai pratipādayet
evaṃ gṛhaśataṃ bhagnaṃ citrayā pāpaniścayāt | saṅgrāmaṃ sā mahāduṣṭākārayatpatiputrakaiḥ
manāṃsi cālayetpāpā puruṣāṇāṃ vivardhanam | akārayacca saṅgrāmaṃ yamagrāmavivardhanam
«...и, оставив её, о весьма разумный, взял он в жёны дочь другого вайшьи и живёт с нею — по дхарме и обычаю, благой душою, всегда умом в истине и дхарме. А отвергнутая им Читра, яростная, бродит по земле. Обретя общество дурных, грешных людей, взялась она за ремесло сводни для них, утвердившаяся во грехе. Творящая грех, стала она разламывать дома добрых: зазвав добродетельную женщину, соблазняла её греховными речами и разламывала дхарму речами, внушающими доверие; жену добрых людей Читра передавала другому. Так сотня домов была разбита Читрой из утверждённости её во грехе. И распрю устраивала эта великая злодейка меж мужьями и сыновьями: колебала умы мужчин, грешница, умножая это, и устраивала распрю, умножающую селение Ямы.»
b97abb91bcc4 · 发布于 2026年9月3日 04:13:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Способ назван точно: не насилие, а «речи, внушающие доверие». Она приходит к добродетельной как подруга, и разрушение идёт через доверие, а не против него. Отсюда и счёт в сотнях: сломать один дом силой трудно, словом — легко и много раз. А исход всего этого показан одной картиной: селение Ямы прибывает.