莲花往世书
The former birth of Divyā Devī2.85.70-76
1899 / 5781
Linux翻页
莲花往世书 · 2.85.70-76
天城文

विषयान्कज्जलीकृत्य प्रत्यक्षं सम्प्रदर्शयेत् । जनयेन्निर्मलो भूत्वा स्वयमेव प्रकाशयेत्
क्रोधादिभिः क्लेशसंज्ञैर्वासनाभिः परिवर्जितः । निःस्पृहो निश्चलो भूत्वा तेजसा स्वयमुज्ज्वलेत्
त्रैलोक्यं पश्यते सर्वं स्वस्थानस्थः स्वतेजसा । केवलज्ञानरूपोऽयं मया ते परिकीर्तितः
ध्यानं तस्य प्रवक्ष्यामि द्विविधं तस्य चक्रिणः । केवलज्ञानरूपेण दृश्यते ज्ञानचक्षुषा
योगयुक्ता महात्मानः परमार्थपरायणाः । यं पश्यन्ति विनिद्रास्तु यत्तपः सर्वदर्शकम्
हस्तपादविहीनश्च सर्वत्र परिगच्छति । सर्वं गृह्णाति त्रैलोक्यं स्थावरं जङ्गमं सुत
नासामुखविहीनस्तु जिघ्रति जक्षति पुत्रक । अकर्णः शृणुते सर्वं सर्वसाक्षी जगत्पतिः

转写 (IAST)

viṣayānkajjalīkṛtya pratyakṣaṃ sampradarśayet | janayennirmalo bhūtvā svayameva prakāśayet
krodhādibhiḥ kleśasaṃjñairvāsanābhiḥ parivarjitaḥ | niḥspṛho niścalo bhūtvā tejasā svayamujjvalet
trailokyaṃ paśyate sarvaṃ svasthānasthaḥ svatejasā | kevalajñānarūpo'yaṃ mayā te parikīrtitaḥ
dhyānaṃ tasya pravakṣyāmi dvividhaṃ tasya cakriṇaḥ | kevalajñānarūpeṇa dṛśyate jñānacakṣuṣā
yogayuktā mahātmānaḥ paramārthaparāyaṇāḥ | yaṃ paśyanti vinidrāstu yattapaḥ sarvadarśakam
hastapādavihīnaśca sarvatra parigacchati | sarvaṃ gṛhṇāti trailokyaṃ sthāvaraṃ jaṅgamaṃ suta
nāsāmukhavihīnastu jighrati jakṣati putraka | akarṇaḥ śṛṇute sarvaṃ sarvasākṣī jagatpatiḥ

逐字释义
梵语IAST释义
विषयान्viṣayānпредметы
कज्जली-कृत्यkajjalī-kṛtyaобратив в копоть
प्रत्यक्षम्pratyakṣamвоочию
सम्प्रदर्शयेत्sampradarśayetявляет
जनयेत्janayetпорождает
निर्मलःnirmalaḥчистым
भूत्वाbhūtvāстав
स्वयम्svayamсам
एवevaже
प्रकाशयेत्prakāśayetсветит
क्रोध-आदिभिःkrodha-ādibhiḥгневом и прочим
क्लेश-संज्ञैःkleśa-saṃjñaiḥзовущимися муками
वासनाभिःvāsanābhiḥнаклонностями
परिवर्जितःparivarjitaḥпокинутый
निःस्पृहःniḥspṛhaḥбез вожделения
निश्चलःniścalaḥнеколеблемый
तेजसाtejasāсиянием
उज्ज्वलेत्ujjvaletвоссияет
त्रैलोक्यम्trailokyamтроемирие
पश्यतेpaśyateвидит
सर्वम्sarvamвсё
स्व-स्थान-स्थःsva-sthāna-sthaḥстоя на своём месте
स्व-तेजसाsva-tejasāсвоим сиянием
केवल-ज्ञान-रूपःkevala-jñāna-rūpaḥоблик единого знания
अयम्ayamэтот
मयाmayāмною
तेteтебе
परिकीर्तितःparikīrtitaḥвозвещён
ध्यानम्dhyānamсозерцание
तस्यtasyaЕго
प्रवक्ष्यामिpravakṣyāmiповедаю
द्वि-विधम्dvi-vidhamдвоякое
चक्रिणःcakriṇaḥдержащего диск
केवल-ज्ञान-रूपेणkevala-jñāna-rūpeṇaобликом единого знания
दृश्यतेdṛśyateзрится
ज्ञान-चक्षुषाjñāna-cakṣuṣāоком знания
योग-युक्ताःyoga-yuktāḥсоединённые йогой
महा-आत्मानःmahā-ātmānaḥвеликие душою
परम-अर्थ-परायणाःparama-artha-parāyaṇāḥпреданные высшей цели
यम्yamкого
पश्यन्तिpaśyantiвидят
विनिद्राःvinidrāḥбез сна
तुtuже
यत्yatчто
तपःtapaḥподвиг
सर्व-दर्शकम्sarva-darśakamвсевидящий
हस्त-पाद-विहीनःhasta-pāda-vihīnaḥлишённый рук и ног
caи
सर्वत्रsarvatraвсюду
परिगच्छतिparigacchatiходит
गृह्णातिgṛhṇātiобъемлет
स्थावरम्sthāvaramнедвижное
जङ्गमम्jaṅgamamдвижущееся
सुतsutaсын
नासा-मुख-विहीनःnāsā-mukha-vihīnaḥлишённый носа и рта
जिघ्रतिjighratiобоняет
जक्षतिjakṣatiвкушает
पुत्रकputrakaсынок
अकर्णःakarṇaḥбезухий
शृणुतेśṛṇuteслышит
सर्व-साक्षीsarva-sākṣīсвидетель всего
जगत्-पतिःjagat-patiḥвладыка мира
译文

«Обратив предметы в копоть, он являет их воочию; став чистым, он порождает [свет] и сам собою светит. Покинутый гневом и прочим — наклонностями, что зовутся муками, — став без вожделения и неколеблемым, воссияет он собственным сиянием. Стоя на своём месте, своим сиянием видит он всё троемирие. Таков облик единого знания, возвещённый мною тебе. А теперь поведаю созерцание Его — двоякое созерцание Держащего диск. Обликом единого знания зрится Он оком знания: соединённые йогой, великие душою, преданные высшей цели, бессонные — вот кого они видят, — то всевидящий подвиг. Лишённый рук и ног, Он ходит всюду; объемлет Он всё троемирие, недвижное и движущееся, о сын. Лишённый носа и рта, Он обоняет и вкушает, о сынок; безухий, Он слышит всё — свидетель всего, владыка мира.»

版本

1af812991c83 · 发布于 2026年9月3日 04:13:36 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂