उज्ज्वल उवाच
सिद्धस्यास्य प्रभावाच्च राजकन्या व्यजायत । पापकर्मप्रभावाच्च गृहभङ्गान्महामते
विधवात्वं भुञ्जते सा दिव्यादेवी सुपुत्रक । एतत्ते सर्वमाख्यातं दिव्यादेव्या विचेष्टितम्
अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि यत्त्वं पृच्छसि मां हि
कथं सा मुच्यते शोकान्महादुःखाद्वदस्व मे । सा स्याच्च कीदृशी बाला महादुःखेन पीडिता
तत्सुखं कीदृशं तस्माद्विपाकश्च भविष्यति । एवं मे संशयं तात साम्प्रतं छेत्तुमर्हसि
कथं सा लभते मोक्षं तं चोपायं वदस्व मे । एकाकिनी महाभागा महारण्ये प्ररोदिति
पुत्रवाक्यं महच्छुत्वा क्षणमेकं विचिन्त्य सः । प्रत्युवाच महाप्राज्ञः कुञ्जलः पुत्रकं प्रति
siddhasyāsya prabhāvācca rājakanyā vyajāyata | pāpakarmaprabhāvācca gṛhabhaṅgānmahāmate
vidhavātvaṃ bhuñjate sā divyādevī suputraka | etatte sarvamākhyātaṃ divyādevyā viceṣṭitam
anyatkiṃ te pravakṣyāmi yattvaṃ pṛcchasi māṃ hi
kathaṃ sā mucyate śokānmahāduḥkhādvadasva me | sā syācca kīdṛśī bālā mahāduḥkhena pīḍitā
tatsukhaṃ kīdṛśaṃ tasmādvipākaśca bhaviṣyati | evaṃ me saṃśayaṃ tāta sāmprataṃ chettumarhasi
kathaṃ sā labhate mokṣaṃ taṃ copāyaṃ vadasva me | ekākinī mahābhāgā mahāraṇye praroditi
putravākyaṃ mahacchutvā kṣaṇamekaṃ vicintya saḥ | pratyuvāca mahāprājñaḥ kuñjalaḥ putrakaṃ prati
«Силою этого сиддхи родилась она царской дочерью, а силою греховного дела, от разлома домов, о великоразумный, вкушает Дивья-деви вдовство, о добрый сынок. Всё это деяние Дивья-деви рассказано тебе; что иное поведаю я тебе — то, о чём ты меня спрашиваешь?» — «Как избавится она от скорби, от великого горя? Скажи мне. Что станется с этой юной, измученной великим горем? Каково будет ей счастье и какое созревание будет затем? Такое у меня сомнение, батюшка; изволь ныне рассечь его. Как обретёт она освобождение? Скажи мне и о способе. Одинокая, великая долею, рыдает она в великом лесу». Услышав важное слово сына и подумав одно мгновение, ответил сыну весьма разумный Кунджала.
ebb7015b5cf9 · 发布于 2026年9月3日 04:13:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Объяснение уже дано полностью, и на этом рассказ мог бы кончиться — разложено по причинам, всё сходится. Сын на этом не останавливается и задаёт другой вопрос: как ей выйти. Отсюда и поворот всей главы — от разбора прошлого к средству; о ней самой говорят «одинокая, рыдает в лесу», а не «получила по заслугам».