मिष्टान्नपानमेवापि दत्तं सुमनसा तदा । सुभोज्ये भोजनैर्मृष्टैर्मधुरैश्च सुपेयकैः
सुभक्ष्यैरात्मना भुक्तं कस्मै दत्तं न च त्वया । स्वशरीरं त्वया पुष्टमन्नैरमृतसन्निभैः
यस्मात्कृतं महाराज तस्मात्क्षुधा प्रवर्तते । कर्मैव कारणं राजन्नराणां सुखदुःखयोः
जन्ममृत्योर्महाभाग भुङ्क्ष्व तत्कर्मणः फलम् । पूर्वेऽपि च महात्मानो दिवं प्राप्ताः स्वकर्मणा
पुनः प्रयाता भूलोकं कर्मणः क्षयकालतः । नलो भगीरथश्चैव विश्वामित्रो युधिष्ठिरः
कर्मणैव हि सम्प्राप्तः स्वर्गं राजन्स्वकालतः । दिष्टं हि प्राक्तनं कर्म तेन दुःखं सुखं लभेत्
तदुल्लङ्घयितुं राजन्कः समर्थोऽपि हीश्वरः । अथ तस्मान्नृपश्रेष्ठ स्वर्गतस्यापि तेऽभवत्
miṣṭānnapānamevāpi dattaṃ sumanasā tadā | subhojye bhojanairmṛṣṭairmadhuraiśca supeyakaiḥ
subhakṣyairātmanā bhuktaṃ kasmai dattaṃ na ca tvayā | svaśarīraṃ tvayā puṣṭamannairamṛtasannibhaiḥ
yasmātkṛtaṃ mahārāja tasmātkṣudhā pravartate | karmaiva kāraṇaṃ rājannarāṇāṃ sukhaduḥkhayoḥ
janmamṛtyormahābhāga bhuṅkṣva tatkarmaṇaḥ phalam | pūrve'pi ca mahātmāno divaṃ prāptāḥ svakarmaṇā
punaḥ prayātā bhūlokaṃ karmaṇaḥ kṣayakālataḥ | nalo bhagīrathaścaiva viśvāmitro yudhiṣṭhiraḥ
karmaṇaiva hi samprāptaḥ svargaṃ rājansvakālataḥ | diṣṭaṃ hi prāktanaṃ karma tena duḥkhaṃ sukhaṃ labhet
tadullaṅghayituṃ rājankaḥ samartho'pi hīśvaraḥ | atha tasmānnṛpaśreṣṭha svargatasyāpi te'bhavat
«„...И сладкая пища с питьём, данная с доброй душою тогда, — в доброй трапезе, изысканными яствами, сладкими и добрыми напитками, добрыми лакомствами... Съедено это тобою самим — а кому дано? Своё тело ты вскормил пищей, подобной амрите. Оттого что так сделано, о великий царь, оттого и возникает голод. Дело — причина счастья и горя людей, о царь, и рождения со смертью; вкушай же плод того дела, о великий долею. И прежние великие душою достигали неба своим делом, а по времени исхода дела снова уходили в мир земли: Нала, Бхагиратха, Вишвамитра, Юдхиштхира — делом достигали они неба в свой срок. Назначено прежнее дело, им и обретают горе и счастье; кто способен преступить его — хотя бы и владыка? Итак, потому, о лучший из царей, и у тебя, достигшего неба, явился...“»
bf0594f2f52d · 发布于 2026年9月3日 04:13:37 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обвинение сведено к одной фразе: «съедено тобою самим — а кому дано?» И тут же названо, чем стал этот голод: он ест теперь только своё тело, потому что только его и кормил. Кара здесь не придумана — она есть продолжение привычки.