प्रातःस्नात्वा विशेषेण मध्याह्ने च तथा व्रती । नद्यां निर्झरगर्ते वा समालभ्य च गोमयम् ॥
यवव्रीहितिलैः सम्यक्पितॄन्संतर्पयेत्क्रमात् । स्नात्वा मौनं नरः कृत्वा धौतवासा दृढव्रतः ॥
भीष्मायोदकदानं च अर्घ्यं चैव प्रयत्नतः । पूजा भीष्मस्य कर्तव्या दानं दद्यात्प्रयत्नतः ॥
पञ्चरत्नं विशेषेण दत्त्वा विप्राय यत्नतः । वासुदेवोऽपि संपूज्यो लक्ष्मीयुक्तः सदा प्रभुः ॥
पञ्चके पूजयित्वा तु कोटिकल्पानि तुष्यति । यत्किंचित्क्रियते सर्वं पञ्चधा तु प्रकल्पयेत् ॥
संवत्सरव्रतानां च लभते सकलं फलम् । कृत्वा तूदकदानं तु तथार्घ्यस्य च दापनम् ॥
मन्त्रेणानेन यः कुर्यान्मुक्तिभागी भवेन्नरः ॥
prātaḥsnātvā viśeṣeṇa madhyāhne ca tathā vratī | nadyāṃ nirjharagarte vā samālabhya ca gomayam ||
yavavrīhitilaiḥ samyakpitṝnsaṃtarpayetkramāt | snātvā maunaṃ naraḥ kṛtvā dhautavāsā dṛḍhavrataḥ ||
bhīṣmāyodakadānaṃ ca arghyaṃ caiva prayatnataḥ | pūjā bhīṣmasya kartavyā dānaṃ dadyātprayatnataḥ ||
pañcaratnaṃ viśeṣeṇa dattvā viprāya yatnataḥ | vāsudevo'pi saṃpūjyo lakṣmīyuktaḥ sadā prabhuḥ ||
pañcake pūjayitvā tu koṭikalpāni tuṣyati | yatkiṃcitkriyate sarvaṃ pañcadhā tu prakalpayet ||
saṃvatsaravratānāṃ ca labhate sakalaṃ phalam | kṛtvā tūdakadānaṃ tu tathārghyasya ca dāpanam ||
mantreṇānena yaḥ kuryānmuktibhāgī bhavennaraḥ ||
«Обетник, омывшись поутру, а особо и в полдень — в реке или в омуте водопада, — взяв коровий помёт, пусть по порядку как должно ублаготворит предков ячменём, рисом и сезамом. Омывшись, сотворив молчание, в стираной одежде, твёрдый в обете, пусть со тщанием совершит Бхишме даяние воды и аргхью; должно твориться почитание Бхишмы, и со тщанием пусть даёт даяние. Особо, дав со тщанием брахману пять драгоценностей, пусть почтит и Васудеву, владыку, всегда пребывающего с Лакшми. Почтив его в пятидневье, он бывает доволен на крор кальп; и что бы ни делалось, всё пусть исчисляет пятерично, — и обретает весь плод годовых обетов. Кто, совершив даяние воды и поднесение аргхьи, сотворит это этой мантрой, — тот человек станет причастен освобождению».
2d862ce14241 · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обряд начинается с воды, поданной умершему, — и подают её не отцу и не деду, а чужому человеку, который умер бездетным. Дальше всё исчисляется впятеро: пять дней засчитываются за год. Но первое действие остаётся тем же: налить воды тому, кому её больше некому налить.