सूत उवाच
शान्तचित्तो निराबाधः परं पदमवाप्नुयात् । नीलोत्पलदलश्यामश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः ॥
अष्टपादैकनयनः शङ्कुकर्णः खरस्वनः । जटी द्विजिह्वस्ताम्राक्षो मृगराजतनुच्छदः ॥
चिन्तनीयो महादेवो यस्य रूपं न विद्यते । इदं भीष्मेण कथितं शरतल्पगतेन मे ॥
तदेतत्ते मयाख्यातं दुष्करं भीष्मपञ्चकम् । धन्यं पुण्यं पापहरं युधिष्ठिर महाव्रतम् ॥
यत्कृत्वा ब्रह्महा गोघ्नः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥
यद्भीष्मपञ्चकमिति प्रथितं पृथिव्यामेकादशीप्रभृतिपञ्चदशीनिरुद्धम् । उक्तं न भोजनपरस्य तदा निषेधस्तस्मिन्व्रते शुभफलं प्रददाति विष्णुः ॥
एतत्सर्वाधिकं पुण्यं दुर्लभं भुवने कृतम् । इदं गुह्यं मयाख्यातं शास्त्रसारसमुच्चयम् ॥
śāntacitto nirābādhaḥ paraṃ padamavāpnuyāt | nīlotpaladalaśyāmaścaturdaṃṣṭraścaturbhujaḥ ||
aṣṭapādaikanayanaḥ śaṅkukarṇaḥ kharasvanaḥ | jaṭī dvijihvastāmrākṣo mṛgarājatanucchadaḥ ||
cintanīyo mahādevo yasya rūpaṃ na vidyate | idaṃ bhīṣmeṇa kathitaṃ śaratalpagatena me ||
tadetatte mayākhyātaṃ duṣkaraṃ bhīṣmapañcakam | dhanyaṃ puṇyaṃ pāpaharaṃ yudhiṣṭhira mahāvratam ||
yatkṛtvā brahmahā goghnaḥ sarvapāpaiḥ pramucyate ||
yadbhīṣmapañcakamiti prathitaṃ pṛthivyāmekādaśīprabhṛtipañcadaśīniruddham | uktaṃ na bhojanaparasya tadā niṣedhastasminvrate śubhaphalaṃ pradadāti viṣṇuḥ ||
etatsarvādhikaṃ puṇyaṃ durlabhaṃ bhuvane kṛtam | idaṃ guhyaṃ mayākhyātaṃ śāstrasārasamuccayam ||
«Став исполнившим должное и утвердившимся, да будет он бесстрастен и обуздан; и иным должно быть дано по своей силе наилучшее даяние. С умиротворённым сердцем, невредимый, да достигнет он высшей обители. Тёмный, как лепесток синей лилии, четырёхклыкий, четырёхрукий, восьминогий, с одним оком, с ушами как колья, с резким голосом, со спутанными космами, двуязыкий, с медными глазами, одетый в шкуру льва, — так должен созерцаться Махадева, у которого облика нет. Это поведано мне Бхишмой, лежащим на ложе из стрел; и вот это изъяснено тобою мною — трудная Бхишма-панчака, благодатный, святой, уносящий грех великий обет, о Юдхиштхира. Исполнив его, и убийца брахмана, и убийца коровы освобождается от всех грехов. То, что прославлено на земле как Бхишма-панчака, ограничено днями от экадаши до пятнадцатого; сказано, что запрет тогда — не тому, кто предан еде; в том обете Вишну даёт благой плод. Это святое превосходнее всего, труднодостижимое в мире; это тайное изъяснено мною — собрание сути шастр».
228b72d84417 · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Посреди устава вставлено описание Махадевы, и оно кончается словами «у которого облика нет». Восемь ног, одно око, львиная шкура перечислены подробно — и тут же сказано, что всё это неправда. Созерцать велено то, чего нет, потому что иначе не за что взяться. А про запрет оговорено честно: он не для того, кто и так собирался есть.