ब्राह्मण उवाच
स्नेहवाक्यं भगवतः श्रुत्वा हृष्टमना द्विजः । प्रणम्य शिरसा विष्णुमुवाच नतकन्धरः ॥ त्वां स्मृत्वापि क्षितौ देव लभते कुशलं प्रभो । त्वत्सान्निध्यं मया प्राप्तं कुशलं किमतः परम्
एतस्य वचनं श्रुत्वा भगवान्प्रणयोदितम् । दत्तवान्निजसारूप्यं प्रीतस्तस्मै द्विजन्मने
ददौ तस्मै सुखं सर्वं दुर्लभं कमलापतिः । आहारमात्रं न ददौ तत्कार्पण्यं स्मरन्प्रभुः
दिनद्वयान्तरे विप्रो निराहारः क्षुधाकुलः । प्रोवाच विष्णुं देवेशं विनयावनतः स्थितः
प्रभो प्राप्तं तव स्थानमनेकतपसां फलम् । अत्रापि क्षुधया नित्यं विफलोऽस्मि कथं प्रभो
देवकन्यागणैर्दिव्यैः सम्प्राप्तनवयौवनैः । श्वेतचामरवातेन मञ्चेष्वपि निवीजितः
सुगन्धानां प्रसूनानां महास्रग्भिरलङ्कृतः । चन्दनैर्लिप्तसर्वाङ्गो राजश्रेष्ठ इव प्रभो
चार्वङ्गीभिः कामिनीभिर्नित्यं मत्पुरतः प्रभो । गीतेन नृत्यते चापि नारायण तवाज्ञया
वासवाद्याः सुराः सर्वे रजांसि मम पादयोः । शिरः किरीटशोभीनि नित्यमेव वहन्ति वै
snehavākyaṃ bhagavataḥ śrutvā hṛṣṭamanā dvijaḥ | praṇamya śirasā viṣṇumuvāca natakandharaḥ || tvāṃ smṛtvāpi kṣitau deva labhate kuśalaṃ prabho | tvatsānnidhyaṃ mayā prāptaṃ kuśalaṃ kimataḥ param
etasya vacanaṃ śrutvā bhagavānpraṇayoditam | dattavānnijasārūpyaṃ prītastasmai dvijanmane
dadau tasmai sukhaṃ sarvaṃ durlabhaṃ kamalāpatiḥ | āhāramātraṃ na dadau tatkārpaṇyaṃ smaranprabhuḥ
dinadvayāntare vipro nirāhāraḥ kṣudhākulaḥ | provāca viṣṇuṃ deveśaṃ vinayāvanataḥ sthitaḥ
prabho prāptaṃ tava sthānamanekatapasāṃ phalam | atrāpi kṣudhayā nityaṃ viphalo'smi kathaṃ prabho
devakanyāgaṇairdivyaiḥ samprāptanavayauvanaiḥ | śvetacāmaravātena mañceṣvapi nivījitaḥ
sugandhānāṃ prasūnānāṃ mahāsragbhiralaṅkṛtaḥ | candanairliptasarvāṅgo rājaśreṣṭha iva prabho
cārvaṅgībhiḥ kāminībhirnityaṃ matpurataḥ prabho | gītena nṛtyate cāpi nārāyaṇa tavājñayā
vāsavādyāḥ surāḥ sarve rajāṃsi mama pādayoḥ | śiraḥ kirīṭaśobhīni nityameva vahanti vai
Услышав это слово любви от Господа, обрадованный брахман, поклонившись головою Вишну, сказал со склонённой шеей: «И на земле, о бог, человек обретает благополучие, лишь вспомнив Тебя, о господин; а мною обретено Твоё присутствие — какое благополучие выше этого?» Услышав это его слово, рождённое любовью, довольный Господь дал тому дваждырождённому сходство обликом с Собою. И супруг Камалы дал ему всякое труднодостижимое счастье; одной лишь пищи не дал господин, помня ту его скупость. По прошествии двух дней брахман, оставшийся без пищи и терзаемый голодом, стоя со смирением, сказал Вишну, владыке богов: «Обретена мною Твоя обитель — плод многих подвижничеств; но и здесь я постоянно терзаем голодом. Как же я бесплоден, о господин! Обвеваемый на ложах ветерком белых опахал в руках дивных сонмов божественных дев, достигших новой юности; украшенный великими венками из душистых цветов; с телом, умащённым сандалом, словно лучший из царей, —
2dedffb87fc0 · 发布于 2026年9月3日 04:14:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Господь даёт ему всё, кроме еды. И причина названа прямо: «помня ту его скупость». Не наказание, а точное соответствие — кто не кормил, тот и не будет накормлен.
Всё прочее при этом дано щедро, вплоть до сходства обликом с Самим Господом. Плоды его поклонения не отняты ни в чём.
Оттого его жалоба и звучит так странно: человек в раю, в венках и сандале, обвеваемый опахалами, — и голоден. Дальше он сам перечислит всё, что имеет, чтобы объяснить, чего у него нет.