वृषं तिलसमायुक्तं कृष्णं यस्तु प्रयच्छति । स रुद्रभवने तिष्ठेद्द्विजेन्द्र तिलसङ्ख्यया
तिलप्रमाणमपि च स्वर्णं दद्याद्द्विजातये । स याति विष्णुभवनं कुलकोटिसमन्वितः
यो भक्त्या रजतं यच्छेद्दरिद्राय द्विजातये । चन्द्रलोकं समासाद्य सुधापानं करोति सः
हीरकं मौक्तिकं चापि प्रवालं च मणिं तथा । यो ददाति द्विजश्रेष्ठ शक्रलोकं स गच्छति
अश्वदानं द्विजश्रेष्ठ यः करोति महाशयः । गन्धर्वराजराजत्वं स प्राप्नोति न संशयः
ददाति वारणं यस्तु युवानं दोषवर्जितम् । देवराज्ये विभागी स भवेदिन्द्र इव द्विज
नरदोलां च यो दद्याद्ब्राह्मणाय सदक्षिणाम् । सोऽपीन्द्रपदमासाद्य वसेत्कल्पचतुष्टयम्
vṛṣaṃ tilasamāyuktaṃ kṛṣṇaṃ yastu prayacchati | sa rudrabhavane tiṣṭheddvijendra tilasaṅkhyayā
tilapramāṇamapi ca svarṇaṃ dadyāddvijātaye | sa yāti viṣṇubhavanaṃ kulakoṭisamanvitaḥ
yo bhaktyā rajataṃ yaccheddaridrāya dvijātaye | candralokaṃ samāsādya sudhāpānaṃ karoti saḥ
hīrakaṃ mauktikaṃ cāpi pravālaṃ ca maṇiṃ tathā | yo dadāti dvijaśreṣṭha śakralokaṃ sa gacchati
aśvadānaṃ dvijaśreṣṭha yaḥ karoti mahāśayaḥ | gandharvarājarājatvaṃ sa prāpnoti na saṃśayaḥ
dadāti vāraṇaṃ yastu yuvānaṃ doṣavarjitam | devarājye vibhāgī sa bhavedindra iva dvija
naradolāṃ ca yo dadyādbrāhmaṇāya sadakṣiṇām | so'pīndrapadamāsādya vasetkalpacatuṣṭayam
«Кто дарит чёрного быка вместе с кунжутом, тот пребывает в чертоге Рудры по числу кунжутных зёрен, о владыка брахманов. Кто даст дваждырождённому золота хотя бы величиною с кунжутное зерно, тот уходит в обитель Вишну вместе с миллионами своих родов. Кто с преданностью подарит бедному брахману серебро, тот, достигнув мира луны, пьёт там нектар. Кто даёт алмаз, жемчуг, коралл и самоцвет, о лучший из дваждырождённых, тот идёт в мир Шакры. Кто, великодушный, совершает дар коня, тот обретает царство над царями гандхарвов — нет в том сомнения. Кто даёт молодого слона без изъяна, тот становится сопричастником царства богов, словно сам Индра, о дваждырождённый. А кто даст брахману носилки вместе с дарением, тот, обретя положение Индры, живёт там четыре кальпы».
c70fd13c6a19 · 发布于 2026年9月3日 04:14:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Золото величиною с кунжутное зерно уводит в обитель Вишну вместе с миллионами родов. Соразмерность нарушена намеренно: мера дара и мера плода не связаны.
Плоды при этом расписаны по мирам: серебро — луна, самоцветы — небо Индры, конь — гандхарвы, слон — доля в царстве богов. Каждому дару своё небо.
Выше всех этих небес стояли простые хлеб и вода, названные в начале главы. Перечень роскошных даров идёт вторым и заканчивается положением Индры — тем самым, которое в прошлых главах названо временным.